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這個娛驢節在送肥結束的日子舉行。
過去中國西藏的家人是很辛苦的，農人的驢更辛苦。按照封建莊園制度的例規，農奴既要種自己的“份額地”，又要種莊園的“自營地”，還要隨時負擔西藏地方政府、藏兵和寺院的長途或短途運輸徭役。作為農村主要馱畜的毛驢，真是一年到頭身上的汗水沒有干的時候，背上的毛沒有被太陽照曬的時候，因為總是馱著重物嘛!有這樣一首民歌：
呵，來了，來了，
甲絨村的毛驢來了;
毛驢嘈雜的鈴聲，
驚破了老爺的好夢!
老爺還在甜蜜的夢鄉，農奴和他的毛驢早已在辛苦奔忙了。還有一首，很形象地描述了毛驢的處境：
拉薩西郊大路上，
毛驢跑得比馬快;
不是毛驢跑得快，
是主人用鞭子抽打。
每年藏歷新年剛過，農村立即進入春耕大忙。澤當平野是西藏農業的黃金地段，精耕細作有兩千年的歷史。從莊園到農戶都非常注重積肥施肥，堆積如山的肥堆全靠人背驢運。因此送肥期間農人忙得兩頭見星星，毛驢的背脊磨得傷疤疊著傷疤。當如山的肥料撒到雅隆河畔平曠的田野之后，一年一度的“娛驢節”便在堆過肥料的曠場上開始了。
娛驢節奇特而有趣，一切被顛倒過來。
毛驢被卸掉脖套，卸下木鞍，連一個鈴兒也不留，讓它自由自在，隨意走走停停，如同典禮上的貴賓。農人則給自己戴上驢的脖套，系起驢的脖鈴，甚至背著驢的木鞍子。一句話，他們把自己扮成了驢。
農人給驢喂青稞酒、酥油茶，還有農村平日很難吃到的娛驢節食品。他們陪著吃喝，但不能站著，也不能用碗、用勺子或筷子，而要像驢一樣，趴在地上，用嘴巴直接在“嘎倒”(銅盆)里舔糌粑、吮茶酒。當然，這種吃喝法很別扭。
吃飽喝足，農人開始表演。他們模仿著毛驢的姿態，在曠場上奔跑，在泥里打滾、蹶子、甩耳朵、直到脖子嗚嗚吼叫，既可愛又可笑，逗得大家哈哈直樂。被灌醉了的毛驢們，并不關心和欣賞主人的表演，而是自己活蹦亂跳，長嘶短叫，自我表現的愿望非常強烈，整個娛驢節場地人歡驢舞，熱鬧非凡。
舊時，莊園的管家、監工，平日欺負“烏拉”(支勞役差的農奴)，任意打罵百姓。在娛驢節上，表演者常常凌毛驢發狂，跑過來踢他們兩腳，啐上一口，出出積壓在肚子里的氣。被踢者當然非常惱怒，但這一天是“毛驢神圣”，毛驢的一切行動受到家鄉守護神的保護，他們只好做罷。
驢是中國西藏農人患難與共的朋友，它們吃最粗糙的草料，辛辛苦苦的勞動，默默無聞，忠心耿耿，把家人們幾乎難以承受的苦活累活，無怨無悔地承當過來。農人對毛驢非常感激，甚至充滿崇拜之情，總找個機會“報答”一番，哪怕自己裝驢也可以，只要毛驢高興、滿意。當然，娛驢，也是娛人，經過積肥送肥的繁重勞動，農人們累得精疲力竭，聚在一起喝喝酒，唱唱歌，驢當人，人演驢，狂允人叫，大家痛痛快快地笑上一天，笑掉一些苦惱、疲勞，在平日時欺壓自己的人的身上出出氣，也是人生一樂。短暫地輕松一下。更繁重地耕田播種，又在等著他們了。
