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      中國古代生活用香的風俗考

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      中國古代生活用香的風俗考

      香在古代人們的生活中有著廣泛的使用。從熏燃、懸佩到涂傅、飲用、乃至到奇思妙想地用來計時,都反映了古人對香這種海外來物的認識以及古人精致的生活情趣。本文對古代人們的用香風俗作了細致的考察,希望對我們了解古代人們的社會生活有所助益。古代社會生活用香風俗。說到香,首先想到的多是宗廟祠堂和寺院道觀里的香煙繚繞,于是香在我們眼里就成了一種祭祀和宗教的用物,其實香在古代人們的生活中也有著廣泛的用途。
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      導讀香在古代人們的生活中有著廣泛的使用。從熏燃、懸佩到涂傅、飲用、乃至到奇思妙想地用來計時,都反映了古人對香這種海外來物的認識以及古人精致的生活情趣。本文對古代人們的用香風俗作了細致的考察,希望對我們了解古代人們的社會生活有所助益。古代社會生活用香風俗。說到香,首先想到的多是宗廟祠堂和寺院道觀里的香煙繚繞,于是香在我們眼里就成了一種祭祀和宗教的用物,其實香在古代人們的生活中也有著廣泛的用途。

      香在古代人們的生活中有著廣泛的使用。從熏燃、懸佩到涂傅、飲用、乃至到奇思妙想地用來計時,都反映了古人對"香"這種海外來物的認識以及古人精致的生活情趣。本文對古代人們的用香風俗作了細致的考察,希望對我們了解古代人們的社會生活有所助益。

      古代社會生活用香風俗

      說到香,我們首先想到的多是宗廟祠堂和寺院道觀里的香煙繚繞,于是香在我們眼里就成了一種祭祀和宗教的用物,其實香在古代人們的生活中也有著廣泛的用途。

      真正的香料并不產于中國,而遠在西域諸國,正如范曄在為《和香方》所寫的短序中說的:"甘松、蘇合、安息、郁金、多、和羅之屬,并被珍于外國,無取于中土"(《宋書·范曄傳附孔熙先傳》),所以宋代以前,除了朝貢以外,香料來源比較有限,香料種類也較少,除了祭祀和宗教用香外,香的使用并不廣泛,是作為奢侈品而存在的。漢代時即便貴為皇后的明德馬皇后都說"吾為天下母,而身服大練,食不求甘,左右但著帛布,無香薰之飾者,欲身率下也。"(《后漢書·皇后紀上·明德馬皇后紀》)

      魏晉南北朝以降,香多為宮中貴族之家焚熏涂傅,平民百姓是無福享用的。據史料記載東晉巨富石崇家的廁所"常有十余婢侍列,皆有容色,置甲煎粉,沉香汁,有如廁者,皆易新衣而出,客多羞脫衣。"(《晉書·王敦傳》)一次平素崇尚節儉樸素的尚書郎劉寔去石崇家"如廁,見有絳紋帳,茵褥甚麗,兩婢持香囊,寔便退,笑謂崇曰’誤入卿內耳’崇曰’是廁耳’。寔曰:’貧士不能若此’"(《晉書·劉寔傳》)像劉寔這樣顯貴人家尚用不起,更不用說布衣之家了。

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      中國古代生活用香的風俗考

      香在古代人們的生活中有著廣泛的使用。從熏燃、懸佩到涂傅、飲用、乃至到奇思妙想地用來計時,都反映了古人對香這種海外來物的認識以及古人精致的生活情趣。本文對古代人們的用香風俗作了細致的考察,希望對我們了解古代人們的社會生活有所助益。古代社會生活用香風俗。說到香,首先想到的多是宗廟祠堂和寺院道觀里的香煙繚繞,于是香在我們眼里就成了一種祭祀和宗教的用物,其實香在古代人們的生活中也有著廣泛的用途。
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