喪家之犬的典故和誰有關
喪家之犬的典故和誰有關
喪家之犬的典故和孔子有關。典故出處是《史記-孔子世家》孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：東門有人，其顙堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。子貢以實告孔子，孔子欣然笑曰：形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉。然哉?？鬃拥木窦覉@是“周禮”，是自家的傳統文化之一，因此算不上是“喪家狗”。至于孔子“四處游說，夢想恢復周盛世，安定天下百姓”，有時不免“顛沛流離”，被某個人看到譏諷為“喪家狗”而他卻能接受這種譏諷作為不乏幽默的“自嘲”，只能證明孔子的坦蕩和自信。
導讀喪家之犬的典故和孔子有關。典故出處是《史記-孔子世家》孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：東門有人，其顙堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。子貢以實告孔子，孔子欣然笑曰：形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉。然哉。孔子的精神家園是“周禮”，是自家的傳統文化之一，因此算不上是“喪家狗”。至于孔子“四處游說，夢想恢復周盛世，安定天下百姓”，有時不免“顛沛流離”，被某個人看到譏諷為“喪家狗”而他卻能接受這種譏諷作為不乏幽默的“自嘲”，只能證明孔子的坦蕩和自信。
喪家之犬的典故和孔子有關。典故出處是《史記-孔子世家》孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：東門有人，其顙堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。子貢以實告孔子，孔子欣然笑曰：形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！孔子的精神家園是“周禮”，是自家的傳統文化之一，因此算不上是“喪家狗”。至于孔子“四處游說，夢想恢復周盛世，安定天下百姓”，有時不免“顛沛流離”，被某個人看到譏諷為“喪家狗”而他卻能接受這種譏諷作為不乏幽默的“自嘲”，只能證明孔子的坦蕩和自信。
喪家之犬的典故和誰有關
喪家之犬的典故和孔子有關。典故出處是《史記-孔子世家》孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：東門有人，其顙堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。子貢以實告孔子，孔子欣然笑曰：形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉。然哉?？鬃拥木窦覉@是“周禮”，是自家的傳統文化之一，因此算不上是“喪家狗”。至于孔子“四處游說，夢想恢復周盛世，安定天下百姓”，有時不免“顛沛流離”，被某個人看到譏諷為“喪家狗”而他卻能接受這種譏諷作為不乏幽默的“自嘲”，只能證明孔子的坦蕩和自信。
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