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      什么是敘事文學

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      什么是敘事文學

      敘事文學譜系的起點有兩個,分別是雅典和耶路撒冷,它們也是西方文化的兩個起點,如果文學是單獨的一棵樹,文化就是許多不同的樹形成的樹林,樹林的源頭成為樹木生長的源頭也合情合理。構成敘事文學的內容條件大抵也有兩個:相對獨立自我的普遍個人,以及相對平等的人與人交往。那么在這個意義上,敘事文學的起點只能產生自西方。
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      導讀敘事文學譜系的起點有兩個,分別是雅典和耶路撒冷,它們也是西方文化的兩個起點,如果文學是單獨的一棵樹,文化就是許多不同的樹形成的樹林,樹林的源頭成為樹木生長的源頭也合情合理。構成敘事文學的內容條件大抵也有兩個:相對獨立自我的普遍個人,以及相對平等的人與人交往。那么在這個意義上,敘事文學的起點只能產生自西方。

      敘事文學譜系的起點有兩個,分別是雅典和耶路撒冷,它們也是西方文化的兩個起點,如果文學是單獨的一棵樹,文化就是許多不同的樹形成的樹林,樹林的源頭成為樹木生長的源頭也合情合理。構成敘事文學的內容條件大抵也有兩個:相對獨立自我的普遍個人,以及相對平等的人與人交往。那么在這個意義上,敘事文學的起點只能產生自西方。

      相對于西方來說,在東方的早期中國,有文學,也間有敘事,但很難形成敘事文學的發展譜系,及至后來若干年,它逐漸有了一定可觀規模的發展,也仍在一個缺乏生命力的僵化窠臼內。中國的文學有很多個人,但卻難尋獨立性的自我,中國的文學也有人與人的相互交往,但卻罕見相對平等的社會構成,所以中國文學的個人或是怨憂,或是抒情,總是感慨居多,這直接導致了詩歌美學的空前繁榮,即便在敘事文學上產生了后來堪為佳構的《金瓶梅》和《紅樓夢》,也仍是怨憂和感慨,滿是悲涼和無望。

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      什么是敘事文學

      敘事文學譜系的起點有兩個,分別是雅典和耶路撒冷,它們也是西方文化的兩個起點,如果文學是單獨的一棵樹,文化就是許多不同的樹形成的樹林,樹林的源頭成為樹木生長的源頭也合情合理。構成敘事文學的內容條件大抵也有兩個:相對獨立自我的普遍個人,以及相對平等的人與人交往。那么在這個意義上,敘事文學的起點只能產生自西方。
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