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      故木受繩則直故的解釋

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      故木受繩則直故的解釋

      一、詞義解釋如下:故木受繩則直中故的意思為所以。二、句子解釋如下:故木受繩則直出自荀子的《勸學》。大意為:所以木材經過墨線量過就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利。三、句子深入理解如下:作者在這基礎上,用故歸納上文,又用了木受繩則直、金就礪則利兩個比喻作為事例,進而推論出人必須通過學習和參省才能達到知明而行無過的境地。
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      導讀一、詞義解釋如下:故木受繩則直中故的意思為所以。二、句子解釋如下:故木受繩則直出自荀子的《勸學》。大意為:所以木材經過墨線量過就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利。三、句子深入理解如下:作者在這基礎上,用故歸納上文,又用了木受繩則直、金就礪則利兩個比喻作為事例,進而推論出人必須通過學習和參省才能達到知明而行無過的境地。

      一、詞義解釋如下:

      故木受繩則直中故的意思為所以。

      二、句子解釋如下:

      故木受繩則直出自荀子的《勸學》。大意為:所以木材經過墨線量過就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利。

      三、句子深入理解如下:

      作者在這基礎上,用故歸納上文,又用了木受繩則直、金就礪則利兩個比喻作為事例,進而推論出人必須通過學習和參省才能達到知明而行無過的境地。

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      一、詞義解釋如下:故木受繩則直中故的意思為所以。二、句子解釋如下:故木受繩則直出自荀子的《勸學》。大意為:所以木材經過墨線量過就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利。三、句子深入理解如下:作者在這基礎上,用故歸納上文,又用了木受繩則直、金就礪則利兩個比喻作為事例,進而推論出人必須通過學習和參省才能達到知明而行無過的境地。
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