健康
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渾身乏力，偶爾咳嗽，胸悶，但醫生告訴你沒什么大不了，過段時間就會好的？等待健康恢復真的很難?。≡谶@個人人都渴望保持健康的時代，他們非常喜歡閱讀道醫的日常養生秘訣。
要說最知名的藥王，就不能不提唐朝的孫思邈。
他出生在一個農民家庭。他年輕時身體不好，經常生病。為了家人的治療和康復，他花了很多錢。但正是這段坎坷的童年經歷，讓他對疾病有了更深刻的認識，對病人產生了更深的同情和同理心。
當時的讀書人都渴望做官，沒有人學醫。然而，孫思邈十八歲那年，立下遠大志向，以學醫為畢生目標。他雖然得了隋朝的進士，但并不想為官，一直隱居。人們四處游歷行醫、采藥。直到朝代更迭，太宗要求，他才出來。當他從山里出來時，他的容貌就如年輕時一樣。
隋唐時期歷經五位皇帝，孫思邈以長壽聞名。根據醫學史家對《舊唐書：孫思邈傳》的解讀，孫思邈可能活到了141歲（年齡有爭議，本文僅采用其中一個版本）。
今天我們就來看看這位長壽又懂得養生的藥師王子。他獨特的健康理念是什么？
“我的生活取決于我與否”
孫思邈的養生哲學繼承于我國最早的醫學經典《黃帝內經》。孫思邈比魏晉南北朝兩位養生大師葛洪、陶弘景更進一步，將醫學與養生技術結合起來，創造了一種被稱為“預防醫學”的中國醫學傳統。
“命由我不由天”是道家養生科學的核心思想。孫思邈在《千金要方》中說：“上醫治療未病之病，中藥治療將病之病，下醫治療已病之病?！鄙〉摹！弊顓柡Φ尼t生不僅能治病，還能防止人們生病。如果你得了病再去治療，那你就已經錯過了你的命運。
“氣盡則身亡，死者不能生，死者不能存。這是為了消除未生的煩惱，治療未病的疾病，治未病之先。”什么也沒有，也不去追尋死亡?！?/p>
但“治未病”說起來容易做起來難。想要避免疾病，確實不是一件容易的事。你必須用你的心去生活，你必須把你的身體和精神納入你的內心。如果你沉迷于性欲，你的生活就會像早晨的露水一樣。如果你肆意放縱欲望，別說不生病，就算神仙來了，也很難拯救你。關于日常修身，孫思邈提出的注意事項大部分都是符合我們現代醫學所要求的，比如不隨地吐痰、勤換衣服、不吃腐爛的食物等。
除了注重日常衛生外，善于“養性”也是保持健康長壽的秘訣。在孫思邈的例子中，養生與養性是并列的，而且養性比養生更重要。養性的本質是“治未病”，即預防疾病。
生日圖表。來源/臺北故宮博物院
孔子說：“喜、怒、哀、樂未生，謂之中；有而生，皆在中，謂之和。”孫思邈說：“養生有五難，第一難是去名利，第二是去去喜怒?！毕?、怒、哀、樂皆有。是我們擁有的能力，但能力不能肆意發泄，而必須“適度”。過度的喜怒都會給我們帶來情緒疲勞，間接影響我們的身體狀況。但我們也必須注意到，僅僅壓抑情緒并不能解決問題。 “合理”發泄、不執著于情緒，才是養生、延年益壽的原則。
所以，“命運由我不由天”并不是一句空洞的宣言，而是真正需要努力、用心的。
吐不遠，走不快，耳朵聽不清，眼睛看不清，不能久坐，不能站到累，也不能躺到累。天冷了先穿，熱了先解脫。極度饑餓時不要進食，不要吃得過飽；口渴時不要喝水，不想喝太多……
只有順應自然氣象，排除人為的欲望和憤怒，吸收情志，凡事小心謹慎，不過度消耗身體機能，才能真正滋養身心，無形中預防疾病。
“女性疾病比男性疾病難治十倍”
男性和女性的生理結構不同，大多數女性都要經歷懷孕和分娩。因此，女性的毛發生長疾病及其治療方法自然與男性不同。
如果只是感受四時的寒暑，當然男女可以同樣對待。但如果這是一種女性特有的疾病，或者在女性中更為常見的疾病，就需要專門的研究和專業化。比如戰國時期的華佗對于治療婦女疾病就有獨特的方法。東漢末年醫圣張仲景也記載了許多婦女湯方。
然而，直到隋唐時期，對于婦女疾病的種類和治療方法還沒有系統的描述。所有的信息都分散并簡單地隱藏在各種醫學書籍中。它既不獨立也不被認真對待。
孫思邈在長期的行醫過程中，接觸過許多患者，從貧窮到富裕，從南方到北方，發現婦女病與一般疾病有很大不同。非常需要獨立、刻意地學習。出版了一本名為《女性處方》的手冊，記錄了專門為女性打造的治療方法。
“女性與男性、兒童與成人的生理差異”自然需要單獨的科室，而且由于“孕產崩漏”對于女性來說非常常見，所以女性疾病的治療比男性疾病更加困難。治療難度要高出十倍。”
除了“懷孕生子”的心理痛苦外輕養生，女性和男性之間還存在很多心理差異。我們現在常說“忍一時卵巢囊腫，退一步乳腺增生”，這確實是有醫學依據的。
孫思邈看到，婦女病源于懷孕、生產，而男子則沒有。他還發現了女性頑疾難治的根源——情感執著。用他的話說，“慈愛、仇恨、嫉妒、悲傷，都沾染著強烈的情緒，無法抑制。因此，病根深重，難以根治?！?/p>
這與前面所說的心性修養是一致的。他認為輕養生，女性情感較為豐富，很容易失去冷靜，陷入“愛、恨、妒、憂”的極端情緒，使病根更深、更難治愈。 。
藥物有南北，針灸有肥瘦之分。
不同的患者應分開治療。這件事是孫思邈寫在《千金要方》的“序”里的。這是使用任何藥物的基本常識。
與西醫依靠體重用藥不同，藥王孫思邈強調“諸藥宜因地制宜”。簡單來說，你需要看到人們給藥。南方人吃的藥和北方人吃的藥不一樣。這個經驗也是建立在孫思邈多年行醫和大量實踐的基礎上的。
賣眼藥的劇圖。來源/故宮博物院
他寫道：“江南，地熱暖，民膚薄脆，五臟六腑開疏，藥稀。關中、河北，地干燥干燥，人的皮膚堅硬，五臟六腑都被堵塞了?！蹦稀１狈饺擞盟幧伲狈饺擞盟幎?。這都與身體對外界的適應有關。
有些針灸驗方自古流傳至今。例如，寒冷的天氣會導致幼兒發冷，這可以通過針灸來預防。但如果不分南北，都應該給孩子打針，這是錯誤的，因為江南、蜀地氣候溫暖，不會引起孩子怕冷。進一步的預防注射只是隨機注射，對孩子沒有任何好處。
當然，除了地域不同之外，年齡、體力等都會影響孫思邈使用藥針，尤其是針灸。人的穴位并不在表面，而是隱藏在皮膚深處。插針時，最重要的是“細致”。身體的長度，皮膚的脂肪，都需要考慮在內，在進行針灸之前可以仔細考慮。
村醫照片（局部）。作者/（南宋）李唐，來源/臺北故宮博物院
孫思邈的經驗至今仍有用處?，F在我們用西藥的時候，只注重體重，但是還不夠。我們一定要多注意自己身體的耐受力以及周圍環境的差異。
神化孫思邈，銘記古人的人文關懷
孫思邈出身貧寒，因其豐富的人文關懷和對醫者不分貧富的同情心而被尊為藥王。
他深入實踐，用大量案例的長期經驗總結出《千金要方》30卷，這是他留給我們華夏子孫最寶貴的精神財富。后世中國醫家的醫療實踐，都是以堯王的經驗為基礎的。優越的。
參考：
清西泰《中國道教史（修訂版，4卷）》，四川人民出版社，1996年。
孫思邈《千金要方》卷二十七“養性”。
孫思邈《千金要方》卷二《女子方》。
孫思邈《千金方》卷二十九《針灸》。
結尾
作者 |童作作
編輯|詹千惠
校對|李東
經公眾號“博物館丨觀展”（微信ID：atmuseum）許可轉載。
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