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哈薩克族的古爾邦節的風俗習慣
祭奠祖先：哈薩克族的人在過古爾邦節的的前一天要把家里上下打掃一遍，然后由族里頭人帶領，去先人墳上祭拜，緬懷先人。
禮拜：節日當天早上，哈薩克族人要集體到清真寺做禮拜并捐款，家里宰牲的羊皮也要捐給寺院。
宰牲祈禱：禮拜之后回家立馬“宰牲”祈禱，宰牲時要往家人額頭上點血，這樣做的目的是向安拉“匯報”。因為古爾邦節也稱“宰牲節”，是向安拉獻祭的節日。
招待客人/布施：哈薩克族過古爾邦節時，家里都是肉堆成山，一些用來招待客人，一些給窮人布施，吃不完的晾成“風干肉”饋贈親友。
哈薩克族介紹
哈薩克族人口為1462588人（2010年），主要分布在新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州、木壘哈薩克自治縣、巴里坤哈薩克自治縣及烏魯木齊市、昌吉回族自治州等地的天山草原及與新疆毗鄰的甘肅省阿克塞哈薩克自治縣。住在原青海省海西蒙古族藏族哈薩克族自治州的哈薩克族，在黨中央和國務院的關懷下，于1984年6月大部分返回新疆。甘肅、青海的哈薩克人，是從1934年開始由于不堪忍受新疆軍閥的壓迫和屠殺而轉輾逃亡而來的。
古爾邦節的民間傳說
古爾邦節的宰牲，起源于伊斯蘭古代先知易卜拉欣的故事。
易卜拉欣獨尊安拉并無比忠誠，他常以大量牛、羊、駱駝作為犧牲獻禮，作為敬拜安拉的一種方式，人們對他無私的虔誠行為大惑不解。而且當時易卜拉欣老來無子，甚是煩惱，即向安拉祈禱：倘若安拉給他一子半女，即使以愛子做為犧牲，他也決不痛惜。后來，他的妻子真生了一個兒子——伊斯瑪儀，伊斯瑪儀的出生，給他老兩口帶來了無盡的愉悅。光陰荏苒，他把許愿的事情忘記了。在伊斯瑪儀長成一個英俊的少年的時候，安拉的考驗來了。安拉幾次在夢境中默示他履行諾言。
于是他先向愛子伊斯瑪儀說明原委，并帶他去麥加城米納山谷，準備宰愛子以示對安拉忠誠。途中，惡魔易卜劣廝幾次出現，教唆伊斯瑪儀抗命和逃走，伊斯瑪儀拒絕魔鬼的誘惑，憤怒地抓起石塊擊向惡魔，最后順從地躺在地上，遵從主命和其父的善舉。正當易卜拉欣舉刀時，天使吉卜利勒奉安拉之命降臨，送來一只黑頭羝羊以代替犧牲。安拉并默示：“‘易卜拉欣啊!你確已證實那個夢了?！冶囟ㄒ@樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。”。
為紀念這一事件和感謝真主，先知穆罕默德繼承了這一傳統，列為朝覲功課禮儀之一。教法規定;凡經濟條件寬裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲禮儀。朝覲者在12月10日舉行宰牲，其他各地的穆斯林自10——12日，期限為3天。超逾期限，宰牲無效。穆罕默德在麥加傳播伊斯蘭教時，真主降示：“我確已賜你多福，故你應當為你的主而禮拜，并宰犧牲”。
穆罕默德順主命，效發易卜拉欣宰牲獻祭，于伊斯蘭教歷2年(633)12月10日定制會禮，即今宰牲節。宰牲與朝覲同義，目的為求接近真主。
