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      老有所養后面是什么

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      老有所養后面是什么

      后面是:幼有所教,貧有所依,難有所助,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。出自《禮記-禮運篇》:故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養這本書是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作?!抖Y運》實際上則反映了儒家的政治思想和歷史觀點,尤其是書中的大同思想,對歷代政治家,改革家都有深刻的影響。
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      導讀后面是:幼有所教,貧有所依,難有所助,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。出自《禮記-禮運篇》:故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養這本書是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作?!抖Y運》實際上則反映了儒家的政治思想和歷史觀點,尤其是書中的大同思想,對歷代政治家,改革家都有深刻的影響。

      后面是:幼有所教,貧有所依,難有所助,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。出自《禮記-禮運篇》:“故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”。這本書是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。《禮運》實際上則反映了儒家的政治思想和歷史觀點,尤其是書中的“大同”思想,對歷代政治家,改革家都有深刻的影響。

      《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集,是一部儒家思想的資料匯編?!抖Y記》的作者不止一人,寫作時間也有先有后,其中多數篇章可能是孔子的七十二弟子及其學生們的作品,還兼收先秦的其它典籍。《禮記》的內容主要是記載和論述先秦時期中國的禮制、禮意,解釋儀禮,記錄孔子和弟子等的問答,記述修身作人的準則。實際上,這部九萬字左右的著作內容廣博,門類雜多,涉及到政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生活、歷法、地理等諸多方面,幾乎包羅萬象,集中體現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想,是研究先秦社會的重要資料。

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      老有所養后面是什么

      后面是:幼有所教,貧有所依,難有所助,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。出自《禮記-禮運篇》:故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養這本書是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作?!抖Y運》實際上則反映了儒家的政治思想和歷史觀點,尤其是書中的大同思想,對歷代政治家,改革家都有深刻的影響。
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