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      比上不足下一句

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      比上不足下一句

      比上不足下一句是比下有余。出自漢·趙岐《三輔決錄》?!度o決錄序》,是出自《后漢·趙歧傳》的一篇文言文。三輔者,本雍州之地,世世徙公卿吏二千石及高貲,皆以陪諸陵。五方之俗雜會,非一國之風,不但系于《詩秦》、《豳》也。其為士好高尚義,貴于名行。其欲失則趣勢進權,唯利是視。余以不才,生于西土,耳能聽而聞故老之言,目能視而見衣冠之疇,心能識而觀其賢愚。常以玄冬,夢黃發之士,姓玄名明,字子真,與余寤言,言必有中,善否之間,無所依違,命操筆者書之。近從建武以來,暨于斯今,其人既亡,行乃可書,玉石朱紫,由此定矣,故謂之《決錄》矣。
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      導讀比上不足下一句是比下有余。出自漢·趙岐《三輔決錄》?!度o決錄序》,是出自《后漢·趙歧傳》的一篇文言文。三輔者,本雍州之地,世世徙公卿吏二千石及高貲,皆以陪諸陵。五方之俗雜會,非一國之風,不但系于《詩秦》、《豳》也。其為士好高尚義,貴于名行。其欲失則趣勢進權,唯利是視。余以不才,生于西土,耳能聽而聞故老之言,目能視而見衣冠之疇,心能識而觀其賢愚。常以玄冬,夢黃發之士,姓玄名明,字子真,與余寤言,言必有中,善否之間,無所依違,命操筆者書之。近從建武以來,暨于斯今,其人既亡,行乃可書,玉石朱紫,由此定矣,故謂之《決錄》矣。

      比上不足下一句是比下有余。出自漢·趙岐《三輔決錄》?!度o決錄序》,是出自《后漢·趙歧傳》的一篇文言文。

      三輔者,本雍州之地,世世徙公卿吏二千石及高貲,皆以陪諸陵。五方之俗雜會,非一國之風,不但系于《詩秦》、《豳》也。其為士好高尚義,貴于名行。其欲失則趣勢進權,唯利是視。余以不才,生于西土,耳能聽而聞故老之言,目能視而見衣冠之疇,心能識而觀其賢愚。常以玄冬,夢黃發之士,姓玄名明,字子真,與余寤言,言必有中,善否之間,無所依違,命操筆者書之。近從建武以來,暨于斯今,其人既亡,行乃可書,玉石朱紫,由此定矣,故謂之《決錄》矣。

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      比上不足下一句是比下有余。出自漢·趙岐《三輔決錄》。《三輔決錄序》,是出自《后漢·趙歧傳》的一篇文言文。三輔者,本雍州之地,世世徙公卿吏二千石及高貲,皆以陪諸陵。五方之俗雜會,非一國之風,不但系于《詩秦》、《豳》也。其為士好高尚義,貴于名行。其欲失則趣勢進權,唯利是視。余以不才,生于西土,耳能聽而聞故老之言,目能視而見衣冠之疇,心能識而觀其賢愚。常以玄冬,夢黃發之士,姓玄名明,字子真,與余寤言,言必有中,善否之間,無所依違,命操筆者書之。近從建武以來,暨于斯今,其人既亡,行乃可書,玉石朱紫,由此定矣,故謂之《決錄》矣。
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