宋朝時期佛教盛行嗎

宋代政權建立之后，一反前代后周的政策，采取措施給佛教以適當保護，佛教在幾乎整個宋代時期盛行。停止了寺院的廢毀，派沙門行勤等一百五十七人去印度求法，派近臣張從信往益州雕刻大藏經版。朝廷設立譯經院，恢復了從唐代元和六年以來久已中斷的翻譯。太宗親自作《新譯三藏圣教序》。譯經院培養翻譯人才，改名傳法院。為管理流通大藏經版而附設印經院。天禧末，全國僧尼比較宋初增加了很多，寺院相應增加，近四萬所。寺院擁有相當數量的田園、山林，得到豁免賦稅和徭役的權利，經濟富裕，舉辦起長生庫和碾顗、商店等牟利事業。到徽宗時，由于篤信道教，一度命令佛教和道教合流，改寺院為道觀，并使佛號、僧尼名稱都道教化。這給予佛教很大的打擊，但不久即恢復原狀。

宋代政權建立之后，一反前代后周的政策，采取措施給佛教以適當保護，佛教在幾乎整個宋代時期盛行。停止了寺院的廢毀，派沙門行勤等一百五十七人去印度求法，派近臣張從信往益州雕刻大藏經版。朝廷設立譯經院，恢復了從唐代元和六年以來久已中斷的翻譯。太宗親自作《新譯三藏圣教序》。譯經院培養翻譯人才，改名傳法院。為管理流通大藏經版而附設印經院。天禧末，全國僧尼比較宋初增加了很多，寺院相應增加，近四萬所。寺院擁有相當數量的田園、山林，得到豁免賦稅和徭役的權利，經濟富裕，舉辦起長生庫和碾顗、商店等牟利事業。到徽宗時，由于篤信道教，一度命令佛教和道教合流，改寺院為道觀，并使佛號、僧尼名稱都道教化。這給予佛教很大的打擊，但不久即恢復原狀。