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      帕米爾高原的塔吉克族民居

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      帕米爾高原的塔吉克族民居

      塔吉克族文化是一種高原文化,歷史悠久的塔吉克族早在幾千年前就已經生活在帕米爾高原。賦有情趣的塔吉克族人民不僅在美麗的高原上建筑了獨具民族特色的塔吉克民居,而且用自己的勤勞智慧創造了塔吉克族源遠流長的民族文化。早在先秦時代,塔吉克族先民就成為帕米爾高原的主人了。塔吉克族的村莊坐落在高山雪水沖刷而成的草原地帶,獨門獨院,土夯院墻,周圍栽種柳樹、楊樹和杏樹。每院由門廳、正房、客房、庫房組成。正房的室內裝飾考究,是一家人起居生活的地方。牲畜圈棚緊靠正房,房屋墻底部用石塊砌成,上面的部分用土坯砌就。屋頂由主梁、副梁和椽子構成,椽子上鋪葦席和灌木枝,再鏝上房頂泥。
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      導讀塔吉克族文化是一種高原文化,歷史悠久的塔吉克族早在幾千年前就已經生活在帕米爾高原。賦有情趣的塔吉克族人民不僅在美麗的高原上建筑了獨具民族特色的塔吉克民居,而且用自己的勤勞智慧創造了塔吉克族源遠流長的民族文化。早在先秦時代,塔吉克族先民就成為帕米爾高原的主人了。塔吉克族的村莊坐落在高山雪水沖刷而成的草原地帶,獨門獨院,土夯院墻,周圍栽種柳樹、楊樹和杏樹。每院由門廳、正房、客房、庫房組成。正房的室內裝飾考究,是一家人起居生活的地方。牲畜圈棚緊靠正房,房屋墻底部用石塊砌成,上面的部分用土坯砌就。屋頂由主梁、副梁和椽子構成,椽子上鋪葦席和灌木枝,再鏝上房頂泥。

      塔吉克族文化是一種高原文化,歷史悠久的塔吉克族早在幾千年前就已經生活在帕米爾高原。賦有情趣的塔吉克族人民不僅在美麗的高原上建筑了獨具民族特色的塔吉克民居,而且用自己的勤勞智慧創造了塔吉克族源遠流長的民族文化。

      早在先秦時代,塔吉克族先民就成為帕米爾高原的主人了。塔吉克族的村莊坐落在高山雪水沖刷而成的草原地帶,獨門獨院,土夯院墻,周圍栽種柳樹、楊樹和杏樹。每院由門廳、正房、客房、庫房組成。正房的室內裝飾考究,是一家人起居生活的地方。牲畜圈棚緊靠正房,房屋墻底部用石塊砌成,上面的部分用土坯砌就。屋頂由主梁、副梁和椽子構成,椽子上鋪葦席和灌木枝,再鏝上房頂泥。

      塔吉克族人的正房都是正方形平頂屋,房頂四邊略低于中間以利流水,也作曬臺。門很小,朝東或朝南,以避西北風,進門處設一堵矮墻,墻后為放靴的地方。過土墻,進正廳,三面相連的土炕,一面為灶臺??皇强繅ζ龀傻膶嵭拈L方土臺,上鋪氈子、羊皮或粗毛毯,土臺邊鑲木邊,像北方的炕沿。

      灶臺一米多高,在中炕和左炕的上方,既可做飯又可取暖。灶堂深而大,主要是保證高原缺氧地區在炊事時有充足的氧氣。灶臺兩邊用兩截土墻將房屋隔開,灶臺后面的部分放置各種炊具,也是婦女做飯的空間。屋內四壁無窗,只在灶臺上方的屋頂建有一米見方的大天窗,可采光和通風。有的天窗高出房頂半米之多,鑲玻璃,精雕細刻,彩繪鮮艷。

      塔吉克族人在正房起居,一般家長睡左炕,白天把被褥疊起來放在墻邊即可接待客人。子女睡在中炕和右炕,人口少的,中炕放生活用品。用餐時,全家人盤腿圍坐在炕上,別有情趣。

      墻壁多用石塊、草皮砌成,厚而結實。頂部架樹枝,抹上拌有麥草秸的泥土。門向東開,一般靠近墻角。頂部中央開天窗,通風透光。在院墻以內最大的住屋稱為“賽然伊”,另有牲畜棚圈和廚房,有的還有客房和庫房。

      由于高原多風雪,室內雖比較寬敞,但較低矮,四周筑土炕,長輩、客人和晚輩分側而居,土炕上鋪毛氈以供坐臥。爐灶在大門對側,灶后另有小間儲藏室,存放油、肉、干果和糧食。牧民夏季上山放牧,多住氈房,或在牧場筑土屋。

      草皮房是石頭城(位于新疆維吾爾自治區塔什庫爾干塔吉克自治縣北側的古城遺址)腳下的金草灘牧場的定居房,也是平頂的住房,房屋較矮,以避高原風雪。墻基用石塊,墻身用草皮堆垛,外墻不抹泥,厚實保暖。草皮就是挖草場上連草帶土的土塊,像不規則的土坯。屋頂用樹枝搭起,室內立木柱或隔墻支撐,中央開天窗,采光通氣。屋頂抹上拌有麥秸的泥土,四周略低,以利流水,秋天可當曬臺。

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      帕米爾高原的塔吉克族民居

      塔吉克族文化是一種高原文化,歷史悠久的塔吉克族早在幾千年前就已經生活在帕米爾高原。賦有情趣的塔吉克族人民不僅在美麗的高原上建筑了獨具民族特色的塔吉克民居,而且用自己的勤勞智慧創造了塔吉克族源遠流長的民族文化。早在先秦時代,塔吉克族先民就成為帕米爾高原的主人了。塔吉克族的村莊坐落在高山雪水沖刷而成的草原地帶,獨門獨院,土夯院墻,周圍栽種柳樹、楊樹和杏樹。每院由門廳、正房、客房、庫房組成。正房的室內裝飾考究,是一家人起居生活的地方。牲畜圈棚緊靠正房,房屋墻底部用石塊砌成,上面的部分用土坯砌就。屋頂由主梁、副梁和椽子構成,椽子上鋪葦席和灌木枝,再鏝上房頂泥。
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