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      茶道和茶藝的區別精神與藝術的差異

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      茶道和茶藝的區別精神與藝術的差異

      茶道如今已經是有著上千年的歷史文化,同樣也從最初的口感也變成了一種比賽的項目。茶藝的意思無疑就是飲茶的藝術體現,有藝而無道節則無精、無神,即使相同也是有著差別。那么,本期了解茶道和茶藝的區別。茶藝與茶道精神,是中國茶文化的核心。我們這里所說的‘藝’,是指制茶、烹茶、品茶等藝茶之術;我們這里所說的‘道’,是指藝茶過程中所貫徹的精神。有道而無藝,那是空洞的理論;有藝而無道,節則無精、無神?!杷嚕忻?,有形,是茶文化的外在表現形式。
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      導讀茶道如今已經是有著上千年的歷史文化,同樣也從最初的口感也變成了一種比賽的項目。茶藝的意思無疑就是飲茶的藝術體現,有藝而無道節則無精、無神,即使相同也是有著差別。那么,本期了解茶道和茶藝的區別。茶藝與茶道精神,是中國茶文化的核心。我們這里所說的‘藝’,是指制茶、烹茶、品茶等藝茶之術;我們這里所說的‘道’,是指藝茶過程中所貫徹的精神。有道而無藝,那是空洞的理論;有藝而無道,節則無精、無神?!杷嚕忻?,有形,是茶文化的外在表現形式。

      茶道如今已經是有著上千年的歷史文化,同樣也從最初的口感也變成了一種比賽的項目。茶藝的意思無疑就是飲茶的藝術體現,有藝而無道節則無精、無神,即使相同也是有著差別。

      那么,本期了解茶道和茶藝的區別。

      茶藝與茶道精神,是中國茶文化的核心。我們這里所說的‘藝’,是指制茶、烹茶、品茶等藝茶之術;我們這里所說的‘道’,是指藝茶過程中所貫徹的精神。有道而無藝,那是空洞的理論;有藝而無道,節則無精、無神?!杷?,有名,有形,是茶文化的外在表現形式。

      茶道,就是精神、道理、規律、本源與本質,它經常是看不見、摸不著的,但你卻完全可以通過心靈去體會。茶藝與茶道結合,藝中有道,道中有藝,是物質與精神高度統一的結果。蔡榮章先生也認為:“如要強調有形的動作部分,則使用‘茶藝’,強調茶引發的思想與美感境界,則使用‘茶道’。指導‘茶藝’的理念,就是‘茶道’?!?/p>

      中國茶道有三義:飲茶之道、飲茶修道、飲茶即道。飲茶之道是飲茶的藝術,且是一門綜合性的藝術;它與詩文、書畫、建筑、自然環境相結合,把飲茶從日常的物質生活上升到精神文化層次;飲茶修道是把修行落實于飲茶的藝術形式之中,重在修煉身心、了悟大道。

      飲茶即道是中國茶道的最高追求和最高境界,煮水烹茶,無上妙道。

      在中國茶道中,飲茶之道是基礎,飲茶修道是目的,飲茶即道是根本。飲茶之道,重在審美藝術性;飲茶修道,重在道德實踐性;飲茶即道,重在宗教哲理性。

      中國茶道集宗教、哲學、美學、道德、藝術于一體,是藝術、修行、達道的結合。在茶道中,飲茶的藝術形式的設定是以修行得道為目的的,飲茶藝術與修道合二而一,不知藝之為道,道之為藝。

      中國茶道既是飲茶的藝術,也是生活的藝術,更是人生的藝術。

      茶藝即飲茶藝術,是藝術性的飲茶,是飲茶生活藝術化。中國是茶藝的發源地,目前世界上許多國家、民族具有自己的茶藝。中華茶藝是指中華民族發明創造的具有民族特色的飲茶藝術,主要包括備器、擇水、取火、候湯、習茶的技藝以及品茗環境、儀容儀態、奉茶禮節、品飲情趣等。

      “茶藝”一詞是臺灣茶人在二十世紀七十年代后期提出的,現已被海峽兩岸茶文化界所認同、接受,然而對茶藝概念的理解卻存在一定程度的混亂,可謂眾說紛壇,莫衷一是。

      中國古代有“茶道”一詞,并承認“茶之為藝”。

      其“茶道”、“茶之藝”有時僅指煎茶之藝、點茶之藝、泡茶之藝,有時還包括制茶之藝、種茶之藝。中國古人雖沒有直接提出“茶藝”概念,但從“茶道”、“茶之藝”到“茶藝”只有一步之遙。

      【結束語】“茶之藝”有時僅指煎茶之藝、點茶之藝、泡茶之藝,有時還包括制茶之藝、種茶之藝,茶道跟茶藝的區別也是在表現上。

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      茶道和茶藝的區別精神與藝術的差異

      茶道如今已經是有著上千年的歷史文化,同樣也從最初的口感也變成了一種比賽的項目。茶藝的意思無疑就是飲茶的藝術體現,有藝而無道節則無精、無神,即使相同也是有著差別。那么,本期了解茶道和茶藝的區別。茶藝與茶道精神,是中國茶文化的核心。我們這里所說的‘藝’,是指制茶、烹茶、品茶等藝茶之術;我們這里所說的‘道’,是指藝茶過程中所貫徹的精神。有道而無藝,那是空洞的理論;有藝而無道,節則無精、無神?!杷?,有名,有形,是茶文化的外在表現形式。
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