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沐浴是每個人都會做的事，每天都會沐浴，而沐浴也有著很多的講究的。在古代沐浴是要放無數的花瓣跟香料，那簡直就是比現在的SPA還要豪華。本期小編就帶你去揚州文化了解一下揚州的沐浴文化。
文明的步伐，催促坐浴的出現，沐浴工具也隨之出現。揚州最早的浴盆，是1993年在城北郊西湖果樹地區戰國墓葬中出土的60厘米直徑的灰陶沐盆，以及形如葫蘆瓢、手舀浴水的陶器，這些器具為我們描繪了揚州先民盛水舀水沐浴的快活場景。2200年前，她翻開了揚州沐浴史的第一頁。
當然，揚州古人對洗澡的興趣，開始完全是自然的生活需求，蓄留長發，積累塵膩，從而養成了三日一洗頭，五日一沐浴，天天洗臉洗腳的良好習慣。而掀起第一波浪潮的，是漢代。當強大的漢帝國在揚州建都設王的時候，高度文明和發達經濟促使涓涓沐浴甘泉匯成了廣陵潮。
他們居然將沐浴寫進了法律，據《禮記·玉藻》載：漢律以法律形式規定公務員“吏五日得一休沐”，即官府每五日給假一天，讓職吏們返家洗頭沐浴，謂之“休沐”。這一2000多年前揚州先民的洗澡出勤率，即便拿到今天，與一周洗一次的俄國人比，依然穩操勝券；與3天洗一次的法國人比；也還不算落后。
提供這一歷史信息的，是中國沐浴史上迄今發現最早的家庭專用洗澡間，出現在揚州漢宮。在高郵天山漢廣陵王劉胥陵寢中，2000年后的人們掀起了他的御用浴室的神秘“蓋頭”。
走進筆架山北、鐵佛寺西的漢墓博物館，穿越時間隧道，不難看到全國首例出土的帝王級“黃腸題湊”高規制木槨墓。沐浴在漢風遺韻之中的漢宮墓室，使用了856塊金絲楠木，計1000平方米，有前庭、后院、便房、梓宮、左廂、右廂，其規格之高、制作之精、規模之大、材料之佳、保存之好，為全國之最。
尤其是對應東廂“食官內戶”，主墓室西廂第五進，即“中府第五內戶”，是長3米，寬3米、高4.5米，呈“L”形的洗沐間——在這間寬敞的家庭沐浴間里，我們驚訝地欣賞到一組完整無損的洗沐用具：雙耳銅壺、浮石、木屐、銅燈、凳面中間留有圓洞、便于流水的圓漆浴凳，特別是工藝考究的碩大銅浴盆，其精美程度絕對不遜色于18世紀拿破侖的椅背情調式腳盆。
自此，揚州人不但養成了良好的衛生習慣；而且規范了傳統的浴德情操，“儒有澡身而浴德”成了洗澡的最高規則。洗身是表，潔心是質，這一以沐為禮，以浴為德的至美人生境。界，自然是單純的沐浴衛生理念所不能涵蓋的了。
