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      什么叫人性

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      什么叫人性

      人性的本質就日常用語上有狹義和廣義兩方面:狹義上是指人的本質心理屬性,也就是人之所以為人的那一部分屬性,是人與其它動物相區別的屬性;廣義上是指人普遍所具有的心理屬性,其中包括人與其它動物所共有的那部分心理屬性。無論是人的本質心理屬性,還是人與動物所共有的屬性,由于它們都是人所共有的心理屬性,那么這種屬性也就不可能是后天的結果,只能是人類天性,屬于無條件反射??鬃诱f”性相近,習相遠也”,以此而且得以將人性劃分為先天性和后天性兩種。自古至今,就人性的爭論很多,中國古代就有性善論。
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      導讀人性的本質就日常用語上有狹義和廣義兩方面:狹義上是指人的本質心理屬性,也就是人之所以為人的那一部分屬性,是人與其它動物相區別的屬性;廣義上是指人普遍所具有的心理屬性,其中包括人與其它動物所共有的那部分心理屬性。無論是人的本質心理屬性,還是人與動物所共有的屬性,由于它們都是人所共有的心理屬性,那么這種屬性也就不可能是后天的結果,只能是人類天性,屬于無條件反射??鬃诱f”性相近,習相遠也”,以此而且得以將人性劃分為先天性和后天性兩種。自古至今,就人性的爭論很多,中國古代就有性善論。

      人性的本質就日常用語上有狹義和廣義兩方面:狹義上是指人的本質心理屬性,也就是人之所以為人的那一部分屬性,是人與其它動物相區別的屬性;廣義上是指人普遍所具有的心理屬性,其中包括人與其它動物所共有的那部分心理屬性。

      無論是人的本質心理屬性,還是人與動物所共有的屬性,由于它們都是人所共有的心理屬性,那么這種屬性也就不可能是后天的結果,只能是人類天性,屬于無條件反射。

      孔子說”性相近,習相遠也”,以此而得以將人性劃分為先天性和后天性兩種。自古至今,就人性的爭論很多,中國古代就有性善論

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      什么叫人性

      人性的本質就日常用語上有狹義和廣義兩方面:狹義上是指人的本質心理屬性,也就是人之所以為人的那一部分屬性,是人與其它動物相區別的屬性;廣義上是指人普遍所具有的心理屬性,其中包括人與其它動物所共有的那部分心理屬性。無論是人的本質心理屬性,還是人與動物所共有的屬性,由于它們都是人所共有的心理屬性,那么這種屬性也就不可能是后天的結果,只能是人類天性,屬于無條件反射。孔子說”性相近,習相遠也”,以此而且得以將人性劃分為先天性和后天性兩種。自古至今,就人性的爭論很多,中國古代就有性善論。
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