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      霍布斯的自然狀態說

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      霍布斯的自然狀態說

      霍布斯，他認為自然狀態下的人自私自利、相互仇視，人對人象狼一樣，為了私欲爭斗不息，總是處于“一切人反對一切人的戰爭狀態“?！白匀粻顟B”是近代西方政治學的理論基石，是近代西方政治哲學邏輯推演的前提。自然狀態說在近代初期的盛行，可歸因于近代政治學的數學論證方式的流行。18世紀歐美政治思想形成了兩條支流，一條是蘇格蘭啟蒙思想家大衛˙休謨、亞當斯密和亞當弗格森開創的以經驗論為基礎的自由主義，一條是浸透著笛卡爾理性主義的民主主義，它們的主要代表人物是洛克和盧梭。
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      導讀霍布斯，他認為自然狀態下的人自私自利、相互仇視，人對人象狼一樣，為了私欲爭斗不息，總是處于“一切人反對一切人的戰爭狀態“?！白匀粻顟B”是近代西方政治學的理論基石，是近代西方政治哲學邏輯推演的前提。自然狀態說在近代初期的盛行，可歸因于近代政治學的數學論證方式的流行。18世紀歐美政治思想形成了兩條支流，一條是蘇格蘭啟蒙思想家大衛˙休謨、亞當斯密和亞當弗格森開創的以經驗論為基礎的自由主義，一條是浸透著笛卡爾理性主義的民主主義，它們的主要代表人物是洛克和盧梭。

      霍布斯，他認為自然狀態下的人自私自利、相互仇視，人對人象狼一樣，為了私欲爭斗不息，總是處于“一切人反對一切人的戰爭狀態“。

      “自然狀態”是近代西方政治學的理論基石，是近代西方政治哲學邏輯推演的前提。自然狀態說在近代初期的盛行，可歸因于近代政治學的數學論證方式的流行。18世紀歐美政治思想形成了兩條支流，一條是蘇格蘭啟蒙思想家大衛˙休謨、亞當斯密和亞當弗格森開創的以經驗論為基礎的自由主義，一條是浸透著笛卡爾理性主義的民主主義，它們的主要代表人物是洛克和盧梭。

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