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      古代最杰出的銘文是

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      古代最杰出的銘文是

      《陋室銘》，唐代文學家劉禹錫著，文章表現了作者不與世俗同流合污，潔身自好，不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温小?/div>
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      導讀《陋室銘》，唐代文學家劉禹錫著，文章表現了作者不與世俗同流合污，潔身自好，不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?。

      《陋室銘》，唐代文學家劉禹錫著，文章表現了作者不與世俗同流合污，潔身自好，不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字。 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

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      古代最杰出的銘文是

      《陋室銘》，唐代文學家劉禹錫著，文章表現了作者不與世俗同流合污，潔身自好，不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有。
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