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      春節習俗接玉皇

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      春節習俗接玉皇

      接玉皇 舊俗認為灶神上天后,天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡,并定來年禍福,所以家家祭之以祈福,稱為接玉皇。這一天起居、言語都要謹慎,爭取好表現,以博取玉皇歡心,降福來年。趕亂歲 送灶神上天后至除夕才迎回,其間人間無神管轄,百無禁忌。接玉皇;舊俗認為灶神上天后,天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡,并定來年禍福,所以家家祭之以祈福,稱為接玉皇這一天起居、言語都要謹慎,爭取好表現,以博取玉皇歡心,降福來年。趕亂歲;
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      導讀接玉皇 舊俗認為灶神上天后,天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡,并定來年禍福,所以家家祭之以祈福,稱為接玉皇。這一天起居、言語都要謹慎,爭取好表現,以博取玉皇歡心,降福來年。趕亂歲 送灶神上天后至除夕才迎回,其間人間無神管轄,百無禁忌。接玉皇;舊俗認為灶神上天后,天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡,并定來年禍福,所以家家祭之以祈福,稱為接玉皇這一天起居、言語都要謹慎,爭取好表現,以博取玉皇歡心,降福來年。趕亂歲;

      接玉皇 舊俗認為灶神上天后,天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡,并定來年禍福,所以家家祭之以祈福,稱為接玉皇。這一天起居、言語都要謹慎,爭取好表現,以博取玉皇歡心,降福來年。 趕亂歲 送灶神上天后至除夕才迎回,其間人間無神管轄,百無禁忌

      接玉皇

      舊俗認為灶神上天后,天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡,并定來年禍福,所以家家祭之以祈福,稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎,爭取好表現,以博取玉皇歡心,降福來年。

      趕亂歲

      送灶神上天后至除夕才迎回,其間人間無神管轄,百無禁忌,民間多嫁娶,被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終,人們有了閑暇與積蓄,對于平時難得有精力操辦大事的人來說,這是一個好時機。因此,人們根據現實生活需要,發明了這一特殊的時間民俗??梢姡趥鹘y社會里,民眾生活秩序是依賴著民俗進行調節的。

      照田蠶

      也叫“燒田蠶”、“照田蠶”、“燒田財”,是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中,用火焰來占卜新年,火焰旺則預兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。

      千燈節

      是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱“明干卓拉”,意即千盞燈節。臘月二十五這一天,做“明干卓拉”去廟里點燃,認為點得越多越吉利。這一節日習俗,在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當地群眾在這天吃烤牛羊肉,舉行傳統的體育游藝活動。

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      春節習俗接玉皇

      接玉皇 舊俗認為灶神上天后,天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡,并定來年禍福,所以家家祭之以祈福,稱為接玉皇。這一天起居、言語都要謹慎,爭取好表現,以博取玉皇歡心,降福來年。趕亂歲 送灶神上天后至除夕才迎回,其間人間無神管轄,百無禁忌。接玉皇;舊俗認為灶神上天后,天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡,并定來年禍福,所以家家祭之以祈福,稱為接玉皇這一天起居、言語都要謹慎,爭取好表現,以博取玉皇歡心,降福來年。趕亂歲;
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