關于韓愈的雜說

雜說是一種文體，通過發表議論或記述事物來說明某個道理。雜說是古籍分類子部中一目，敘述人事，兼發議論者屬之。雜說可以說是一種議論文，是雜文最早的形態。韓愈與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。韓愈的雜說有四篇，分別為《龍說》、《醫說》、《崔山君傳》、《馬說》?！峨s說》簡介。《龍說》大致寫于《送窮文》和《進學解》前后，大約在貞元十九年至元和八年之間。這十年期間，韓愈一是在仕途上屢屢受挫，極不得志。《醫說》的大意是把治病和在治天下聯系在一起，兩者道理相通?！洞奚骄齻鳌反笠馐且悦踩∪?，不如觀其言察其行來的正確?！恶R說》大約作于貞元十一年至十六年之間。當時，韓愈初登仕途，很不得志。

雜說是一種文體，通過發表議論或記述事物來說明某個道理。雜說是古籍分類子部中一目，敘述人事，兼發議論者屬之。雜說可以說是一種議論文，是雜文最早的形態。韓愈與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。韓愈的雜說有四篇，分別為《龍說》、《醫說》、《崔山君傳》、《馬說》。《雜說》簡介?！洱堈f》大致寫于《送窮文》和《進學解》前后，大約在貞元十九年至元和八年之間。這十年期間，韓愈一是在仕途上屢屢受挫，極不得志?！夺t說》的大意是把治病和在治天下聯系在一起，兩者道理相通。《崔山君傳》大意是以貌取人，不如觀其言察其行來的正確?！恶R說》大約作于貞元十一年至十六年之間。當時，韓愈初登仕途，很不得志。