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      大學和中庸的作者是誰

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      大學和中庸的作者是誰

      《大學》傳說為曾子所作，實為秦漢時的儒家作品，《中庸》的作者是戰國時期的子思?！洞髮W》原是《小戴禮記》第四十二篇，這是一部中國古代討論教育理論的重要著作，經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》并稱“四書”?！吨杏埂吩恰抖Y記》中的一篇，《禮記》是古代一部重要的漢民族典章制度書籍，全篇以“中庸”作為最高的道德準則和修身做人的道理。
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      導讀《大學》傳說為曾子所作，實為秦漢時的儒家作品，《中庸》的作者是戰國時期的子思?！洞髮W》原是《小戴禮記》第四十二篇，這是一部中國古代討論教育理論的重要著作，經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》并稱“四書”?！吨杏埂吩恰抖Y記》中的一篇，《禮記》是古代一部重要的漢民族典章制度書籍，全篇以“中庸”作為最高的道德準則和修身做人的道理。

      《大學》傳說為曾子所作，實為秦漢時的儒家作品，《中庸》的作者是戰國時期的子思；

      《大學》原是《小戴禮記》第四十二篇，這是一部中國古代討論教育理論的重要著作， 經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》并稱“四書”；

      《中庸》原是《禮記》中的一篇，《禮記》是古代一部重要的漢民族典章制度書籍，全篇以“中庸”作為最高的道德準則和修身做人的道理。

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      大學和中庸的作者是誰

      《大學》傳說為曾子所作，實為秦漢時的儒家作品，《中庸》的作者是戰國時期的子思?！洞髮W》原是《小戴禮記》第四十二篇，這是一部中國古代討論教育理論的重要著作，經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》并稱“四書”?！吨杏埂吩恰抖Y記》中的一篇，《禮記》是古代一部重要的漢民族典章制度書籍，全篇以“中庸”作為最高的道德準則和修身做人的道理。
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