泰國宋干節的由來

宋干節什么時候誕生的 泰國宋干節的由來

宋干節原是印度婆羅門教的一種宗教儀式。婆羅門教徒每年規定一個日子到河邊洗禮,表示洗滌身上的種種罪惡。但年近古稀、步履艱難的老人,不能與青年人一起到河邊沐浴,則由親屬挑水回來為他們灑潑洗罪。這一宗教儀式傳到泰國以后,逐漸起了變化。例如,泰國人的宋干節不在4月1日的舊歷新年,而在規定為佛歷新年的陽歷4月13至15日三天舉行,他們不到河邊沐浴,也不取河水向老人身上灑潑,而用和尚念過經的“圣水”來代替,以表示對長輩的祝福和滌舊迎新。后來,一般青年男女利用這歡度佳節之際,借潑水來表達情意,因此宋干節又被稱為“情人節”。

據說“宋干節”是由印度傳入泰國的，源自婆羅門教的一種宗教儀式，“宋干”一詞出自梵文，意思為“太陽運行到白羊”，而這天剛好是4月13日，再加上四月中旬正是泰國最炎熱的季節，也是農閑季節，便把它定為“宋干”，人們歡度一下節日，很符合泰民族的生活習俗。因此，“宋干”潑水這個風俗就一直延續至今，類似中國的春節。

關于宋干節的來歷有流傳說有一富翁膝下無嗣，到河邊大榕樹下祭祀求子，遂得下凡仙童為子，取名護法童子。童子天資聰慧過人，會聽各種鳥語，七歲時便能為百姓講解禪經，寓言天下事，因而觸怒了仙師伽賓婆羅門和摩訶婆羅。為了比個高低，仙師伽賓婆羅門出了三道題，限護法童子七日之內解答出來，輸者將要被砍下頭顱。童子如期回答了問題。仙師伽賓婆羅門割下了自己的頭顱，讓七個女兒輪流捧托并囑咐說：“倘若頭顱落地，人間將遭大火之災;若拋上天空，世間將鬧旱災;若投入大海，海水將干涸?！逼呦膳凶∑涓赣H頭顱周游須彌山改供奉在坎健都里山洞中，每年七仙女輪流前來將其父親頭顱請出周游須彌山。后來，拍威薩素甘神為此修建了一座水晶宮，眾神每年到宮里來聚會一次，分飲用膠狀蔓藤浸泡七次的水作紀念，并將聚會的日子命名為“宋干節”——這就是泰國“宋干節”的來歷。

宋干節的節日習俗

1、施僧儀式

在宋干節除夕日或瑪哈宋干節期間，民眾們清晨就起床準備好各種供奉物品、米飯后，將其放置在圓盆內，男女老少們身著早已準備好的色彩鮮艷的新衣服，攜手前往佛寺內共同齋僧行善積德，少女們更是藉此節日精心打扮，祈求吉祥。齋僧行善后，民眾聚集在佛殿內將各自準備的食物供給僧侶用膳，由佛教信徒代表負責供奉食物，僧侶用膳完畢后，眾僧侶藉此機會說經布道，然后信徒們離開佛寺共同慶祝佳節。

2、堆沙佛塔

并無明文規定一定要在宋干節堆沙佛塔，也可在宋干節前后堆沙佛塔，而且不必只在河邊附近的佛寺內進行，在泰國北部，也有部分地區在河邊附近佛寺堆沙佛塔，如：甘烹碧府在舉行堆沙典禮時，前往河邊舉辦佛教齋僧行善儀式，稱此儀式為：“流水河邊堆沙佛塔”。至于東北部地區分為兩段時間舉辦齋僧行善活動，首期是除夕之日在廣場內共同齋僧行善，后期是在宋干節在家門前舉行。

3、放生(鳥、魚)

一般是在宋干節舉行放生活動，因在宋干節前是氣候干旱，土地干沽，河溝內的魚兒也因缺水聚集在一起，沒多久河溝里的水因氣候炎熱而干旱導致死亡，這時候村民結群前往河溝抓魚，要是小魚的話，大都飼養在家內魚池里，藉此行善積德，飼養至宋干節時將飼養的河魚放生，逐漸成為泰國人民宋干節的習俗，不僅可以放生魚兒，也可放生飛鳥。

4、誦經已去世親屬百衲衣

除了在宋干節放鳥、放魚活動以外，還有一種習俗就是將去世長輩的遺骨取下后誦經積德，此風俗只做一次但無規定固定日期，由親屬約定舉行日期，一般是在浴佛日或者在宋干節的最后一天舉行誦經儀式。若在宋干節首日舉行，待僧侶早齋食后，即可舉行。

泰國中部宋干節還有一個習俗就是：禁止舀搗米水、撿菜砍柴，因這些都是主婦的工作，所以在宋干節前準備齊全。

5、浴佛、浴身及潑水

宋干節浴佛、浴僧的習俗的根本意義就是通過灑水，不僅促進當年的雨量，同時通過清理、凈化，意旨豐衣足食，因有豐富的水量，可以助長種植結果，還有一個意義就是清楚所有的邪惡、不幸與罪惡。所以在各種佛教儀式內，都和水有關如：結婚典禮、死后向死者手上灑水、剃頂鬢及剃度儀式。

浴佛儀式須準備：鮮花、馨香、蠟燭，然后用安息香水潑灑在佛像上以虔祈福德，潑灑安息香水后，恭迎佛像前往大街小巷讓民眾們向佛像潑灑清水，節日氣氛歡樂。爾后大家共同前往佛寺向浴僧，一般為佛寺內的住持;灑水禮完畢后，住持身著善信人士供奉的新袈裟，主持誦經典禮，主要是為各位佛教信徒祝福，除此以外，還有一項習俗就是在長輩或受尊敬人士手心灑水祈福，藉此促進社會和諧。

6、灑水禮

泰國西北部在新年第一天舉行灑水禮的用品除了鮮花、馨香、蠟燭及更換的新衣服以外，還有檳榔蒟醬葉，因為檳榔葉也意旨尊敬長輩、友情，另外還有金合歡水及安息香水。

當長輩接收到灑水典禮上的各種用品后，將用微量金合歡水及安息香水噴灑在年輕人的頭上，意旨清洗所有邪惡及不幸，然后長輩按照風俗為小輩祝福。