中元節和清明節哪個重要

清明節和中元節的區別

1、節日時間不同

清明節：公歷四月五日前后，春分后第15日。

中元節：每年農歷七月十五日

2、俗稱不同

清明節：俗稱踏青節、行清節。

中元節：俗稱施孤、鬼節、齋孤、地官節，佛教稱盂蘭盆節。

3、祭祀的對象不完全相同

清明節：。清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統。清明節本屬“祭祖節”，在后世發展演變中才被冠以“鬼節”之名，古時人們祭祖是為了表達孝道、感恩追始，并不將祭祀自己祖先的節日以鬼節稱之。

中元節：傳說中中元節是“地宮赦罪日”，而民間俗信中，這一天祭祀的鬼并不專為祖先親人，也包括了孤魂野鬼。

4、主要祭祀方式不同

清明節：清明主要修整墳墓，以祭祖掃墓為主。在清明，還有踏青、植樹的習慣。

中元節：中元節以祭祀和燒紙錢為主。

中元節和清明節哪個重要

清明節

清明節起源可以追溯到春秋時期，相傳晉文公重耳早年被晉國所不容，先后被父王晉獻公和兄長追殺，狼狽逃穿，衣不蔽體，食不果腹是常有的事情，當晉文公逃到衛國時，手下出了個叫做頭須的叛徒，偷光晉文公糧食，逃入深山，晉文公無奈，只能讓人去向百姓乞討，沒想到卻百姓卻把土塊裝食盒戲弄他們！

晉文公幾乎餓的昏死過去，晉文公侍從介子推實在看不下去了，偷偷躲到一邊，在自己大腿上割了塊肉，和野菜一起給晉文公煮了鍋粥，晉文公才得以活命，后來晉文公得知此事，對介子推很是感激，發誓自己富貴后，一定不辜負介子推！

19年后，晉文公重返晉國，身邊盡是阿諛奉承之輩，介子推不愿與小人為伍，帶著老母，辭官隱入綿山，晉文公也覺得自己有些忘恩負義，便率軍去尋找介子推，可綿山大了，如何能找得到？于是在小人的建議下，三面燒山，打算將介子推逼出來，和大火連燒數日，也沒見介子推出來。

后來晉文公在一顆燒焦的柳樹下，找到了介子推母子燒焦的尸體，并在介子推懷中發現一封血書：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明”！

見到血書，晉文公哭的死去活來，第二年，晉文公上山擊敗，將介子推抱著的那顆柳樹重新發芽，為紀念介子推，將那棵柳樹命名為“清明柳”，也將寒食節的后一天定位清明節！

起初清明節只在王公貴族之間舉行，持續整整一百天，后來風靡民間，為了耽誤事，現在清明節就放3天假！

中元節

中元節是農歷七月十五，是地府開門之日，這一天，百姓要祭祖、上墳、點荷燈，為亡者照亮回家之路，時祖先亡魂一年一度的回家與親人團聚的時刻，是三大鬼節最重要的一個，同時也是道教“地官”的生日，佛教的盂蘭盆節！

這一天，無論是佛教還是道家，都會舉行法會，為亡靈超度，不過道家更偏向于祈福，而佛教，則側重于超度地府惡鬼，化解其怨氣，讓惡鬼們不至于禍害人間！