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      世界文化遺產之彬縣大佛寺

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      世界文化遺產之彬縣大佛寺

      佛教作為世界三大宗教之一,在中國有著深厚長久的影響。歷史上雖然佛教早在漢朝時期就已傳入中國,但是佛教真是開始具有影響的是在唐朝,而一座座的佛寺就成了見證這些歷史最好的證明,在古老的咸陽文化中彬縣大佛寺則有著特殊的地位。彬縣大佛寺原名慶壽寺,是中原文化鼎盛時期唐代都城長安附近的重要佛教石窟寺,世界文化遺產,第三批全國重點文物保護單位。大佛寺石窟位于陜西省彬縣城西十公里西蘭公路旁的清涼山腳下,始建于唐貞觀二年(公元628年),全寺共有一百零七個大小石窟,二百五十七個佛龕,大小造像一千四百九十八尊。其唐代泥塑大佛為長安及周邊地區規模最大,體現了石刻大佛藝術自西域東傳及在關中地區的流行。大佛寺在唐代為應福寺,后改稱慶壽寺。石窟造像主要雕造于唐初至唐文宗時期的200年間,元以后曾大事裝修。
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      導讀佛教作為世界三大宗教之一,在中國有著深厚長久的影響。歷史上雖然佛教早在漢朝時期就已傳入中國,但是佛教真是開始具有影響的是在唐朝,而一座座的佛寺就成了見證這些歷史最好的證明,在古老的咸陽文化中彬縣大佛寺則有著特殊的地位。彬縣大佛寺原名慶壽寺,是中原文化鼎盛時期唐代都城長安附近的重要佛教石窟寺,世界文化遺產,第三批全國重點文物保護單位。大佛寺石窟位于陜西省彬縣城西十公里西蘭公路旁的清涼山腳下,始建于唐貞觀二年(公元628年),全寺共有一百零七個大小石窟,二百五十七個佛龕,大小造像一千四百九十八尊。其唐代泥塑大佛為長安及周邊地區規模最大,體現了石刻大佛藝術自西域東傳及在關中地區的流行。大佛寺在唐代為應福寺,后改稱慶壽寺。石窟造像主要雕造于唐初至唐文宗時期的200年間,元以后曾大事裝修。

      佛教作為世界三大宗教之一,在中國有著深厚長久的影響。歷史上雖然佛教早在漢朝時期就已傳入中國,但是佛教真是開始具有影響的是在唐朝,而一座座的佛寺就成了見證這些歷史最好的證明,在古老的咸陽文化中彬縣大佛寺則有著特殊的地位。

      彬縣大佛寺原名慶壽寺,是中原文化鼎盛時期唐代都城長安附近的重要佛教石窟寺,世界文化遺產,第三批全國重點文物保護單位。

      大佛寺石窟位于陜西省彬縣城西十公里西蘭公路旁的清涼山腳下,始建于唐貞觀二年(公元628年),全寺共有一百零七個大小石窟,二百五十七個佛龕,大小造像一千四百九十八尊。其唐代泥塑大佛為長安及周邊地區規模最大,體現了石刻大佛藝術自西域東傳及在關中地區的流行。

      大佛寺在唐代為應福寺,后改稱慶壽寺。石窟造像主要雕造于唐初至唐文宗時期的200年間,元以后曾大事裝修。

      關于彬縣大佛還有一些美麗的傳說。據說當時大佛建造完畢后,位于長武縣境內的丈八佛聽見人們贊其高大,于是有了想比一比身高的想法,當他行至彬縣大佛8公里左右時,就看見大佛高高的端坐著,于是止步不敢前。還有人說當年涇河水漲,為了使百姓免遭涂炭,大佛將其手指指向涇河,水勢隨退,收回來水又漲,于是成了現在人們所看到的樣子。

      大佛寺不僅是戰爭的紀念建筑,也是大唐盛世的象征,對于研究唐宋歷史、戰史、佛學史都提供了重要的實物依據。

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      世界文化遺產之彬縣大佛寺

      佛教作為世界三大宗教之一,在中國有著深厚長久的影響。歷史上雖然佛教早在漢朝時期就已傳入中國,但是佛教真是開始具有影響的是在唐朝,而一座座的佛寺就成了見證這些歷史最好的證明,在古老的咸陽文化中彬縣大佛寺則有著特殊的地位。彬縣大佛寺原名慶壽寺,是中原文化鼎盛時期唐代都城長安附近的重要佛教石窟寺,世界文化遺產,第三批全國重點文物保護單位。大佛寺石窟位于陜西省彬縣城西十公里西蘭公路旁的清涼山腳下,始建于唐貞觀二年(公元628年),全寺共有一百零七個大小石窟,二百五十七個佛龕,大小造像一千四百九十八尊。其唐代泥塑大佛為長安及周邊地區規模最大,體現了石刻大佛藝術自西域東傳及在關中地區的流行。大佛寺在唐代為應福寺,后改稱慶壽寺。石窟造像主要雕造于唐初至唐文宗時期的200年間,元以后曾大事裝修。
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