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      羌族羌紅與藏族的哈達有什么異同

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      羌族羌紅與藏族的哈達有什么異同

      現代的藏族和羌族都起源于幾千年前的古羌族,藏族、蒙古族在迎接貴賓、客人時,以獻潔白的哈達表達他們潔白真誠的歡迎之心,并送去吉祥的祝福。羌族同樣如此,以敬獻鮮紅的羌紅來表達以赤誠的心熱烈歡迎尊貴的客人,并表示吉祥如意。羌紅和哈達分別代表了羌族文化和藏族文化,那么它們有什么異同呢。哈達是作為禮儀用的絲織品,也是社交活動的必備品。蒙藏族族表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾,多為白色、藍色、也有黃色和五彩哈達,即顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天,白色是白云,綠色是江河水,紅色是空間護法神,黃色象征大地。而五彩哈達為最珍貴的禮物(五彩哈達只在特定的情況下才用)。
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      導讀現代的藏族和羌族都起源于幾千年前的古羌族,藏族、蒙古族在迎接貴賓、客人時,以獻潔白的哈達表達他們潔白真誠的歡迎之心,并送去吉祥的祝福。羌族同樣如此,以敬獻鮮紅的羌紅來表達以赤誠的心熱烈歡迎尊貴的客人,并表示吉祥如意。羌紅和哈達分別代表了羌族文化和藏族文化,那么它們有什么異同呢。哈達是作為禮儀用的絲織品,也是社交活動的必備品。蒙藏族族表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾,多為白色、藍色、也有黃色和五彩哈達,即顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天,白色是白云,綠色是江河水,紅色是空間護法神,黃色象征大地。而五彩哈達為最珍貴的禮物(五彩哈達只在特定的情況下才用)。

      現代的藏族和羌族都起源于幾千年前的古羌族,藏族、蒙古族在迎接貴賓、客人時,以獻潔白的哈達表達他們潔白真誠的歡迎之心,并送去吉祥的祝福。羌族同樣如此,以敬獻鮮紅的羌紅來表達以赤誠的心熱烈歡迎尊貴的客人,并表示吉祥如意。

      羌紅和哈達分別代表了羌族文化和藏族文化,那么它們有什么異同呢?

      哈達是作為禮儀用的絲織品,也是社交活動的必備品。蒙藏族族表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾,多為白色、藍色、也有黃色和五彩哈達,即顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天,白色是白云,綠色是江河水,紅色是空間護法神,黃色象征大地。而五彩哈達為最珍貴的禮物(五彩哈達只在特定的情況下才用)。

      獻哈達是一種文明與禮貌的表現,因此十分講究。獻哈達者應將哈達對疊再對折成四幅雙楞,把雙楞一邊整齊地對著被獻者,躬身俯首,雙手奉獻,表示恭敬。被獻者也必須彎腰俯首,雙手承接,表示回敬,其獻法等有著規定習俗的方式。

      獻哈達是藏族人民優良的傳統習慣,世世代代人們都把獻哈達看成是至高無上的禮儀。“哈達有價情無價”,它雖無黃金貴重,但卻比黃金更加受到人們的崇敬。因為它象征著一片金子般的心,代表著最真誠的感情,寄托著最美好的祝愿,標志著最崇高的敬意。

      羌紅同樣是羌族人祈求吉祥的信物,羌族人年年祈福,歲歲掛紅,用紅紅細細的布條,懸掛在廟宇前的樹枝上,稱之為羌紅。據藏族婦女李英秀告訴記者,羌族的羌繡和藏族的哈達一樣,也有吉祥如意之意,表示羌族人民赤誠的心和真誠的祝福。

      羌族“獻紅”的來歷有一段傳說:炎帝為羌人的始祖,炎帝又稱赤帝,赤為紅色。羌人為世代牢記自己,每逢盛大節慶或各種典禮儀式,均以紅色為吉慶物,以示永遠不忘自己的始祖炎帝。天長日久,這種“獻紅”習俗逐步規范成羌族的最高傳統禮儀。

      “獻紅”,俗稱掛紅,是羌族在長期的社會交往中最為莊重的禮儀形式?!矮I紅”所祝詞“納吉納魯”即萬事如意,“阿特依娜”即一生幸福之意,因此系上羌紅有“送上平安、吉祥和幸?!敝狻?/p>

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      羌族羌紅與藏族的哈達有什么異同

      現代的藏族和羌族都起源于幾千年前的古羌族,藏族、蒙古族在迎接貴賓、客人時,以獻潔白的哈達表達他們潔白真誠的歡迎之心,并送去吉祥的祝福。羌族同樣如此,以敬獻鮮紅的羌紅來表達以赤誠的心熱烈歡迎尊貴的客人,并表示吉祥如意。羌紅和哈達分別代表了羌族文化和藏族文化,那么它們有什么異同呢。哈達是作為禮儀用的絲織品,也是社交活動的必備品。蒙藏族族表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾,多為白色、藍色、也有黃色和五彩哈達,即顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天,白色是白云,綠色是江河水,紅色是空間護法神,黃色象征大地。而五彩哈達為最珍貴的禮物(五彩哈達只在特定的情況下才用)。
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