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在仡佬族文化中展示著豐富多彩的民間生活畫卷，古色古香，淳樸自然的民間生活令人神往不已。在仡佬族的民間有著很多的特色習俗，也流傳著許多民間故事。這些故事從仡佬族先民時代口耳相傳至今，意義非凡。下面就讓我們來看看仡佬族的民間故事有哪一些吧。
金角老龍王救始祖的傳說
相傳，很久以前，仡佬族的始祖先民，居住在山林里，在大樹上搭窩棲息，以獵狩小型動物為生。一日，先民們在山林里尋找獵物的時候，與一群猛虎不期而遇，短暫的相峙之后，先民們開始逃跑。他們逃到了山的最高處，虎群也追到了最高處，他們爬上了最高的樹，虎群就在樹下停了下來，圍著大樹，不住地咆哮，仿佛打定主意，非以先民們為食不可。三天三夜過去了，虎群仍舊圍困著先民們，眼看樹上的人們就要堅持不住了。
這時，天空中飄來一朵彩云，東海的金角老龍王站在云端，他是受天庭調派，在此方布云行雨的。他搭手一看，便發現了相峙的人和虎。他想，地界上人本來就少，讓他們成了虎的食物，豈不可憐，讓我救他們一救。于是，龍王傾東海之水，傾瀉而下，漸漸的，水漫上了山頂，淹沒了虎群。
先民們得救了，他們十分感謝金角老龍王的救命之恩，同時，他們對洪水也產生了敬畏之情，給后人們留下了描述這次洪水的八字真言：“洪水朝天，淹（讀an）死老鷹”。后來，仡佬人為感族龍王的救命之恩，把他們奔走山林間，腳上必須穿著的鞋叫做“八塊金龍”。
八塊是鞋由八塊獸皮縫制而成，金龍是指金角老龍王，意在祈望仡佬人穿上“八塊金龍”走在山野間，有金角老龍王的眷顧，能夠平安順利。為了感謝他們的大樹，自此以后，他們每年都要祭樹，把山林中的大樹作為神靈來供奉，讓有靈的大樹永佑仡佬人的平安。
田母的傳說
仡佬人在山林中生活，許多許多年后，人不斷地增多，而山林里的野獸越來越少，有時，獵物甚至不能夠填飽肚子，人們開始焦急起來，為尋找新的食物，狡盡了腦汁。恰在這時，天空烏云密布，并很快下起了大雨，他們居住的山腳下的河水開始上漲。雨一直下了三天三夜，河水漲到了山腰，這時，先民們看見，一只狗在水面上掙扎，試圖爬上岸來，于是，先民們救起了這只狗。
狗上岸后，跑到先民們的頭領面前，抖落了它背上沒被水打濕的地方粘帶著的谷子、小米和包谷。頭領撿起一顆包谷放進嘴里，頓覺清香甘甜，于是，他明白過來，這是族人們的新的食物來源，他把剩下的種子仔細收藏起來，并帶領族人們開墾土地。
他們專找地勢平坦土地肥沃的地方開墾，把種子精心地種下去。當然，他們的勞動換來了收獲。隨著時間的推移，很快的，平地便都被仡佬人開墾完了。由于有了新的食物來源，仡佬人很快繁盛起來，正當族人們為部族的繁盛而高興的時候，突然，有一年，那些平坦的土地上，種下去的種子長出的禾苗枯黃矮小，也沒怎么結糧食，一時間，老弱病殘全部餓死了，身強力壯的，靠挖野草艱難度日。
為了能夠繼續生存，頭領帶著族人，求遍了山神、樹神、土地神，祈望來年能夠有一個豐收年景。但第二年，種的莊稼照樣沒有收成。饑餓使族人們越來越少，頭領沒有辦法，他坐在一塊大田里，放聲大哭，這時，一個白須白眉的老人飄然而至，詢問頭領為什么哭泣。
頭領說：“種下去的莊稼沒收成，眼見族人們餓死，能不哭嗎?！崩先苏f：“這也怪你們，有兒子不照顧母親的道理嗎?！鳖^領說：“我們沒有呀，我們的部族歷來敬奉長輩，決不會有不孝之人，得罪神靈，遭此報應。”老人說：“田土也是你們的母親呢”說完，飄然而去。頭領明白了老人的意思，帶領族人，開渠引水，翻土施肥，于是，莊稼又有了好收成。原來，那老人乃地神的化身。
再后來，仡佬人不僅敬奉田土如老母，而且，每年的播種季節，還要用田里出產的糧食做成糕點，撒在田里，燒香點燭，磕頭拜祭，名曰：祭田母。
