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      關于舟山跳蚤會的歷史來源

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      關于舟山跳蚤會的歷史來源

      跳蚤會,又名跳灶會,系民俗舞蹈,因舞姿如跳蚤和婦女跳到灶上撒尿就能滅火的傳說而且得名。它的形式是男女對舞,男飾濟公,女扮火神(男扮女裝其裝為紅衣綠褲),意為“濟公斗火神”。行會時,他(她)倆由粗草繩圍成長方形,邊舞邊唱,唱法似“小熱昏”一般,除原準備的曲調外,能觸景生情,見機應唱,能吸引圍觀者興趣?!疤闀贝蠹s于清乾隆年間傳入定海。約在1922年前,舞蹈沒有情節和人物,完全是逗趣娛樂性的。后來融入了戲劇性的效果,使舞蹈情節風趣詼諧,動作輕盈活潑,節奏短促而酷似跳蚤,因而且得名《跳蚤會》。不過,也有另一說法為,農歷年前家家戶戶要“祭灶”,在灶前跳此舞,故也叫“跳灶舞”,后來又穿插了“濟公斗火神”的當地民間傳說情節,一舞兩用,流傳至今。
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      導讀跳蚤會,又名跳灶會,系民俗舞蹈,因舞姿如跳蚤和婦女跳到灶上撒尿就能滅火的傳說而且得名。它的形式是男女對舞,男飾濟公,女扮火神(男扮女裝其裝為紅衣綠褲),意為“濟公斗火神”。行會時,他(她)倆由粗草繩圍成長方形,邊舞邊唱,唱法似“小熱昏”一般,除原準備的曲調外,能觸景生情,見機應唱,能吸引圍觀者興趣?!疤闀贝蠹s于清乾隆年間傳入定海。約在1922年前,舞蹈沒有情節和人物,完全是逗趣娛樂性的。后來融入了戲劇性的效果,使舞蹈情節風趣詼諧,動作輕盈活潑,節奏短促而酷似跳蚤,因而且得名《跳蚤會》。不過,也有另一說法為,農歷年前家家戶戶要“祭灶”,在灶前跳此舞,故也叫“跳灶舞”,后來又穿插了“濟公斗火神”的當地民間傳說情節,一舞兩用,流傳至今。

      在世界上有非常多的傳統藝術,但是總是不為人知,才不斷的消失,而在我國的浙江舟山就有一種叫做跳蚤會的藝術形式,非常的精彩繽紛,是非物質文化遺產,作為國人應該好好保護好文化遺產不斷絕,而你知道跳蚤會的歷史來源是什么嗎?本期舟山文化為你解析。

      跳蚤會,又名跳灶會,系民俗舞蹈,因舞姿如跳蚤和婦女跳到灶上撒尿就能滅火的傳說而得名。它的形式是男女對舞,男飾濟公,女扮火神(男扮女裝其裝為紅衣綠褲),意為“濟公斗火神”。行會時,他(她)倆由粗草繩圍成長方形,邊舞邊唱,唱法似“小熱昏”一般,除原準備的曲調外,能觸景生情,見機應唱,能吸引圍觀者興趣。

      “跳蚤會”大約于清乾隆年間傳入定海。約在1922年前,舞蹈沒有情節和人物,完全是逗趣娛樂性的。后來融入了戲劇性的效果,使舞蹈情節風趣詼諧,動作輕盈活潑,節奏短促而酷似跳蚤,因而得名《跳蚤會》。不過,也有另一說法為,農歷年前家家戶戶要“祭灶”,在灶前跳此舞,故也叫“跳灶舞”,后來又穿插了“濟公斗火神”的當地民間傳說情節,一舞兩用,流傳至今。

      白峰鎮大涂塘村的跳蚤會便是來源于舟山。十多年前,大涂塘村村民劉佐祥去舟山游玩,偶爾觀看了這個節目,心想:這個節目我們自己也可以演,群眾一定喜歡看!于是,一段偶然的緣分造就了今天大涂塘村的“跳蚤會”,每逢廟會都會在踩街活動中出現。跳蚤會中的女角“火神”由男子扮演,穿著一襲紅裝,一跨步、一扭腰、一點地、一擺身,偶爾來段秋波,嘣個嘴……風趣的表演廣受群眾喜愛,成了每年元宵節活動的精品節目,年年人氣不減。偶爾有幾次因為表演者有事而無法到場表演,追隨巡游隊伍觀看的群眾總不免嘀咕:“怎么沒見跳蚤會?”

      近年來,白峰鎮文化站和大涂塘村委會組織進行多次的排練,并幫助改進動作,提高表演水平。2006年,區文化館派出有關人員對跳蚤會進行尋訪采集,并錄制了音像。2007年,大涂塘村跳蚤會被評為區級第一批非物質文化遺產。

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      關于舟山跳蚤會的歷史來源

      跳蚤會,又名跳灶會,系民俗舞蹈,因舞姿如跳蚤和婦女跳到灶上撒尿就能滅火的傳說而且得名。它的形式是男女對舞,男飾濟公,女扮火神(男扮女裝其裝為紅衣綠褲),意為“濟公斗火神”。行會時,他(她)倆由粗草繩圍成長方形,邊舞邊唱,唱法似“小熱昏”一般,除原準備的曲調外,能觸景生情,見機應唱,能吸引圍觀者興趣。“跳蚤會”大約于清乾隆年間傳入定海。約在1922年前,舞蹈沒有情節和人物,完全是逗趣娛樂性的。后來融入了戲劇性的效果,使舞蹈情節風趣詼諧,動作輕盈活潑,節奏短促而酷似跳蚤,因而且得名《跳蚤會》。不過,也有另一說法為,農歷年前家家戶戶要“祭灶”,在灶前跳此舞,故也叫“跳灶舞”,后來又穿插了“濟公斗火神”的當地民間傳說情節,一舞兩用,流傳至今。
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