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      古希臘羅馬神話的的特點

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      古希臘羅馬神話的的特點

      1、希臘神話具有人神同姓同形的特點。人和神同樣具有喜怒哀樂、七情六欲。希臘神話中的神實際上是人化了的神，希臘神話中的人實際上是神化了的人，顯示了希臘神話的進步性、現實性。2、希臘神話還以藝術和哲理的方式反映希臘氏族社會最本質的面貌。希臘神話的藝術性與哲理性表現特別充分。在藝術手法上既有浪漫主義的夸張和幻想，又有現實主義的真實描寫。其哲理性顯示了古代希臘人征服自然、改造自然的理想和愿望，是一種高層次、高水平的神話思維。
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      導讀1、希臘神話具有人神同姓同形的特點。人和神同樣具有喜怒哀樂、七情六欲。希臘神話中的神實際上是人化了的神，希臘神話中的人實際上是神化了的人，顯示了希臘神話的進步性、現實性。2、希臘神話還以藝術和哲理的方式反映希臘氏族社會最本質的面貌。希臘神話的藝術性與哲理性表現特別充分。在藝術手法上既有浪漫主義的夸張和幻想，又有現實主義的真實描寫。其哲理性顯示了古代希臘人征服自然、改造自然的理想和愿望，是一種高層次、高水平的神話思維。

      1、希臘神話具有人神同姓同形的特點。人和神同樣具有喜怒哀樂、七情六欲。希臘神話中的神實際上是人化了的神，希臘神話中的人實際上是神化了的人，顯示了希臘神話的進步性、現實性。

      2、希臘神話還以藝術和哲理的方式反映希臘氏族社會最本質的面貌。

      希臘神話的藝術性與哲理性表現特別充分。在藝術手法上既有浪漫主義的夸張和幻想，又有現實主義的真實描寫。其哲理性顯示了古代希臘人征服自然、改造自然的理想和愿望，是一種高層次、高水平的神話思維。

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      古希臘羅馬神話的的特點

      1、希臘神話具有人神同姓同形的特點。人和神同樣具有喜怒哀樂、七情六欲。希臘神話中的神實際上是人化了的神，希臘神話中的人實際上是神化了的人，顯示了希臘神話的進步性、現實性。2、希臘神話還以藝術和哲理的方式反映希臘氏族社會最本質的面貌。希臘神話的藝術性與哲理性表現特別充分。在藝術手法上既有浪漫主義的夸張和幻想，又有現實主義的真實描寫。其哲理性顯示了古代希臘人征服自然、改造自然的理想和愿望，是一種高層次、高水平的神話思維。
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