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      帶你了解餛飩的由來

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      帶你了解餛飩的由來

      宋朝陸游的《對食戲作》曾寫道:“春前臘後物華催,時伴兒曹把酒杯。蒸餅猶能十字裂,餛飩那得五般來。”可見混沌已是歷史悠久了,相信大家也都吃過混沌吧,廣粵稱之為“云吞”,那么你對混沌的由來有多少了解呢?本期飲食文化為你解析。過去只說;過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時,北方匈奴經常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領,十分兇殘。百姓對其恨之入骨,于是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。恨以食之,并求平息戰亂,能過上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天,所以在冬至這天家家戶戶吃餛飩。
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      導讀宋朝陸游的《對食戲作》曾寫道:“春前臘後物華催,時伴兒曹把酒杯。蒸餅猶能十字裂,餛飩那得五般來?!笨梢娀煦缫咽菤v史悠久了,相信大家也都吃過混沌吧,廣粵稱之為“云吞”,那么你對混沌的由來有多少了解呢?本期飲食文化為你解析。過去只說;過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時,北方匈奴經常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領,十分兇殘。百姓對其恨之入骨,于是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。恨以食之,并求平息戰亂,能過上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天,所以在冬至這天家家戶戶吃餛飩。

      宋朝陸游的《對食戲作》曾寫道:“春前臘後物華催,時伴兒曹把酒杯。蒸餅猶能十字裂,餛飩那得五般來?!笨梢娀煦缫咽菤v史悠久了,相信大家也都吃過混沌吧,廣粵稱之為“云吞”,那么你對混沌的由來有多少了解呢?本期飲食文化為你解析。

      過去只說

      過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時,北方匈奴經常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領,十分兇殘。百姓對其恨之入骨,于是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。恨以食之,并求平息戰亂,能過上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天,所以在冬至這天家家戶戶吃餛飩。

      餛飩發展至今,更成為名號繁多,制作各異,鮮香味美,遍布全國各地,深受人們喜愛的著名小吃。餛飩名號繁多,江浙等大多數地方稱餛飩,而廣東則稱云吞,湖北稱包面,江西稱清湯,四川稱抄手,新疆稱曲曲等等。

      西施之說

      相傳春秋戰國,吳王夫差打敗越國,生俘越王勾踐,得到許多金銀財寶,特別是得到了絕代美女西施后,更加得意忘形,終日沉湎歌舞酒色之中,不問國事。這年冬至節到了,吳王照例接受百官朝拜,宮廷內外歌舞升平。不料飲宴之中,吃膩山珍海味的他竟心有不悅,擱箸不食。這一切西施全都看在眼里,她趁機跑進御廚房,和面又搟皮,欲做出一種新式點心來,以表自己的心意。皮子在她手中翻了幾個花樣后,終于包出一種畚箕式的點心。

      放入滾水里一氽,點心便一只只泛上水面。她盛進碗里,加進鮮湯,撒上蔥、蒜、胡椒粉,滴上香油,獻給吳王。吳王一嘗,鮮美至極,一口氣吃了一大碗,連聲問道:“這為何種點心?”西施暗中好笑:這個無道昏君,成天渾渾噩噩,真是混沌不開。聽到問話,她便隨口應道:“餛飩。”從此,這種點心便以“餛飩”為名流入民間。吳越人家不但平日愛吃餛飩,而且為了紀念西施的智慧和創造,還把它定為冬至節的應景美食。

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      帶你了解餛飩的由來

      宋朝陸游的《對食戲作》曾寫道:“春前臘後物華催,時伴兒曹把酒杯。蒸餅猶能十字裂,餛飩那得五般來?!笨梢娀煦缫咽菤v史悠久了,相信大家也都吃過混沌吧,廣粵稱之為“云吞”,那么你對混沌的由來有多少了解呢?本期飲食文化為你解析。過去只說;過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時,北方匈奴經常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領,十分兇殘。百姓對其恨之入骨,于是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。恨以食之,并求平息戰亂,能過上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天,所以在冬至這天家家戶戶吃餛飩。
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