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      程朱理學中的格物致知如何理解

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      程朱理學中的格物致知如何理解

      釋義：《現代漢語詞典》2005年發行的第五版將“格物致知”解釋為：“推究事物的原理法則而總結為理性知識”。出處：格物致知是中國古代儒家思想中的一個重要概念，源于《禮記？大學》八目，格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
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      導讀釋義：《現代漢語詞典》2005年發行的第五版將“格物致知”解釋為：“推究事物的原理法則而總結為理性知識”。出處：格物致知是中國古代儒家思想中的一個重要概念，源于《禮記？大學》八目，格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

      釋義:《現代漢語詞典》2005年發行的第五版將“格物致知”解釋為：“推究事物的原理法則而總結為理性知識”。

      出處:格物致知是中國古代儒家思想中的一個重要概念，源于《禮記?大學》八目，格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

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      程朱理學中的格物致知如何理解

      釋義：《現代漢語詞典》2005年發行的第五版將“格物致知”解釋為：“推究事物的原理法則而總結為理性知識”。出處：格物致知是中國古代儒家思想中的一個重要概念，源于《禮記？大學》八目，格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
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