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      墓的由來

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      墓的由來

      在原始社會時期,由于生產力的水準低下,人類先祖對死者沒有祭祀的意圖,故一切葬俗從在古代文獻里,對于墓的解釋同沒,意謂埋入地下就沒有了?!抖Y記檀弓》篇說:古也,墓而不墳其注云:凡墓而無墳,不封不樹者,謂之墓《周易系辭下》也說:古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不樹,喪期無數這些翔實的史料,足以早期的墓葬既無封土的墳,也無樹木或碑文一類作標志??脊虐l掘亦提供了物證,即原始社期的母系、父系墓葬,均無封土或標志。
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      導讀在原始社會時期,由于生產力的水準低下,人類先祖對死者沒有祭祀的意圖,故一切葬俗從在古代文獻里,對于墓的解釋同沒,意謂埋入地下就沒有了?!抖Y記檀弓》篇說:古也,墓而不墳其注云:凡墓而無墳,不封不樹者,謂之墓《周易系辭下》也說:古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不樹,喪期無數這些翔實的史料,足以早期的墓葬既無封土的墳,也無樹木或碑文一類作標志??脊虐l掘亦提供了物證,即原始社期的母系、父系墓葬,均無封土或標志。

      在原始社會時期,由于生產力的水準低下,人類先祖對死者沒有祭祀的意圖,故一切葬俗從在古代文獻里,對于“墓”的解釋同“沒”,意謂埋入地下就沒有了?!抖Y記·檀弓》篇說:“古也,墓而不墳”。其注云:“凡墓而無墳,不封不樹者,謂之墓”。

      《周易·系辭下》也說:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不樹,喪期無數”。這些翔實的史料,足以早期的墓葬既無封土的墳,也無樹木或碑文一類作標志??脊虐l掘亦提供了物證,即原始社期的母系、父系墓葬,均無封土或標志。

      西漢人戴圣的記載,畢竟不是信史,因為先秦典籍失于野火兵燹保留下來的不多了。但可推墓上壘墳可能在孔子以前就有了,因為隨著奴隸制度的完善,人們需要經常向鬼神祈禱。殷鬼已有記載,他們凡事除向天神祈求禱告外,向祖宗先王禱告以求得蔭護,也是重要的祭祀動。中國古代,平民百姓作出一些事情常被忽略,惟名人的一言一行易播青史。

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      墓的由來

      在原始社會時期,由于生產力的水準低下,人類先祖對死者沒有祭祀的意圖,故一切葬俗從在古代文獻里,對于墓的解釋同沒,意謂埋入地下就沒有了?!抖Y記檀弓》篇說:古也,墓而不墳其注云:凡墓而無墳,不封不樹者,謂之墓《周易系辭下》也說:古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不樹,喪期無數這些翔實的史料,足以早期的墓葬既無封土的墳,也無樹木或碑文一類作標志??脊虐l掘亦提供了物證,即原始社期的母系、父系墓葬,均無封土或標志。
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