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      國家是意識還是物質為什么

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      國家是意識還是物質為什么

      國家是一個人類社會組織,它作為一個意識形態的同時,更是為這個國家人民的物質生活產生不可忽略的影響,所以國家作為一個意識形態的同時,更是與這個國家人民的物質息息相關的。物質與意識關系,主要說的是認識論的問題,馬哲的物質第一,它的意思與一般唯物論不是一回事,中學教材不可能講清楚,它的意思其實略等于實事求是的意思,而不是物質第一。不但要看到物質決定意識,意識反作用于物質,更應看到意識對物質的超越。有了超越人類才看明白了物質決定意識,意識反作用于物質并超越物質,才有了我們今天所有的哲學問題。
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      導讀國家是一個人類社會組織,它作為一個意識形態的同時,更是為這個國家人民的物質生活產生不可忽略的影響,所以國家作為一個意識形態的同時,更是與這個國家人民的物質息息相關的。物質與意識關系,主要說的是認識論的問題,馬哲的物質第一,它的意思與一般唯物論不是一回事,中學教材不可能講清楚,它的意思其實略等于實事求是的意思,而不是物質第一。不但要看到物質決定意識,意識反作用于物質,更應看到意識對物質的超越。有了超越人類才看明白了物質決定意識,意識反作用于物質并超越物質,才有了我們今天所有的哲學問題。

      國家是一個人類社會組織,它作為一個意識形態的同時,更是為這個國家人民的物質生活產生不可忽略的影響,所以國家作為一個意識形態的同時,更是與這個國家人民的物質息息相關的。

      物質與意識關系,主要說的是認識論的問題,馬哲的物質第一,它的意思與一般唯物論不是一回事,中學教材不可能講清楚,它的意思其實略等于實事求是的意思,而不是物質第一。

      不但要看到物質決定意識,意識反作用于物質,更應看到意識對物質的超越。有了超越人類才看明白了物質決定意識,意識反作用于物質并超越物質,才有了我們今天所有的哲學問題。

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      國家是意識還是物質為什么

      國家是一個人類社會組織,它作為一個意識形態的同時,更是為這個國家人民的物質生活產生不可忽略的影響,所以國家作為一個意識形態的同時,更是與這個國家人民的物質息息相關的。物質與意識關系,主要說的是認識論的問題,馬哲的物質第一,它的意思與一般唯物論不是一回事,中學教材不可能講清楚,它的意思其實略等于實事求是的意思,而不是物質第一。不但要看到物質決定意識,意識反作用于物質,更應看到意識對物質的超越。有了超越人類才看明白了物質決定意識,意識反作用于物質并超越物質,才有了我們今天所有的哲學問題。
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