結合柳宗元的身世分析其寫作特點
結合柳宗元的身世分析其寫作特點
柳宗元把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄于荒遠地區的美好風物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。被貶官。因為柳宗元遭遇到這么不公平的待遇，在永州的十年都憤懣之極。所以，“又怪其不為之中州而列是夷狄”一句作者運用象征手法，以小石城山的奇石自比，抒發了個人的身世之嘆，憤懣之情。從這里可以看出，柳宗元在議論中以造物者的有無為話題，但他的本意并不在討論造物者的有無，而在于借這個話題，用曲筆表達個人內心的身世之嘆憤懣之情。柳宗元在被貶官期間，還創作了像《捕蛇者說》、《三戒》等作品，表現了柳宗元關注社會現實、關心民生疾苦，憂國憂民的情懷。
導讀柳宗元把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄于荒遠地區的美好風物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。被貶官。因為柳宗元遭遇到這么不公平的待遇，在永州的十年都憤懣之極。所以，“又怪其不為之中州而列是夷狄”一句作者運用象征手法，以小石城山的奇石自比，抒發了個人的身世之嘆，憤懣之情。從這里可以看出，柳宗元在議論中以造物者的有無為話題，但他的本意并不在討論造物者的有無，而在于借這個話題，用曲筆表達個人內心的身世之嘆憤懣之情。柳宗元在被貶官期間，還創作了像《捕蛇者說》、《三戒》等作品，表現了柳宗元關注社會現實、關心民生疾苦，憂國憂民的情懷。
柳宗元把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄于荒遠地區的美好風物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。被貶官。因為柳宗元遭遇到這么不公平的待遇，在永州的十年都憤懣之極。所以，“又怪其不為之中州而列是夷狄”一句作者運用象征手法，以小石城山的奇石自比，抒發了個人的身世之嘆，憤懣之情。從這里可以看出，柳宗元在議論中以造物者的有無為話題，但他的本意并不在討論造物者的有無，而在于借這個話題，用曲筆表達個人內心的身世之嘆憤懣之情。
柳宗元在被貶官期間，還創作了像《捕蛇者說》、《三戒》等作品，表現了柳宗元關注社會現實、關心民生疾苦，憂國憂民的情懷。
結合柳宗元的身世分析其寫作特點
柳宗元把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄于荒遠地區的美好風物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。被貶官。因為柳宗元遭遇到這么不公平的待遇，在永州的十年都憤懣之極。所以，“又怪其不為之中州而列是夷狄”一句作者運用象征手法，以小石城山的奇石自比，抒發了個人的身世之嘆，憤懣之情。從這里可以看出，柳宗元在議論中以造物者的有無為話題，但他的本意并不在討論造物者的有無，而在于借這個話題，用曲筆表達個人內心的身世之嘆憤懣之情。柳宗元在被貶官期間，還創作了像《捕蛇者說》、《三戒》等作品，表現了柳宗元關注社會現實、關心民生疾苦，憂國憂民的情懷。
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