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植樹節的習俗是什么
戰國時期的孟子曾經向梁惠王獻策說，五畝大的宅地，如果周圍種上桑樹，五十歲的人何愁沒有衣服穿?(《孟子·梁惠王上》)司馬遷說：“安邑千樹棗;燕、秦千樹栗;蜀、漢、江陵千樹橘;淮北、常山已南，河濟之間千樹萩;陳、夏千畝漆……此其人皆與千戶侯等。”(《史記·貨殖列傳》)最后一句話，太史公說得很明白——擁有很多樹木的人，財富可以與千戶侯相比。
在古代，有“居之一歲，種之以谷;十歲，樹之以木”的諺語，就是說，如果你在某地僅住三兩年，種種糧食就可以了，如果要長住，那就要考慮種點樹了。當然，這個樹多是指經濟林木，如太史公所說的棗樹、栗樹、橘樹等。《三國志·吳書·三嗣主傳第三》引《襄陽記》載，吳國丹陽太守李衡，生前種柑橘樹千余株，臨終前對兒子說，我們家很窮，但我種有千株柑橘樹，就像一千個木奴，不吃你的喝你的穿你的，卻可以替你納稅，補貼你用度。后來，李衡種的柑橘樹長成了，“歲得絹數千匹，家道殷足”。一直到東晉成帝咸康年間(335-342年)，其宅周圍尚存所種之樹的枯株。
歷史上，許多王朝都特別重視植樹。唐代沿襲北齊和隋制，王公以下皆有永業田。什么是永業田呢?即私有田(現代曾稱“自留地”)，免稅，但是按要求在永業田里必須種上一定數量的榆、棗、桑樹，或其他適宜的樹木(《新唐書·食貨一》)。
宋太祖趙匡胤即位之后，重申后周顯德三年(956年)的法令：“課民種樹，定民籍為五等，第一等種雜樹百，每等減二十為差，桑棗半之?！碧诩次唬幎ā皟删?、諸路許民共推練土地之宜、明樹藝之法者一人，縣補為農師……”(《宋史·食貨上一》)這就是說，不光是會種田的，會種樹的同樣可以做農師，足見朝廷對種樹的重視。到了明朝，明太祖朱元璋一登基就下令：“凡民田五畝至十畝者，栽桑、麻、木棉各半畝，十畝以上倍之……栽桑以四年起科。不種桑，出絹一疋?！?《明史·食貨二》)種桑樹者四年之后再納稅，如果不種，就要接受“罰款”了。
政府以法令的形式，或靠“惠農政策”引導、鼓勵人民多植樹，一方面能夠加快社會財富的積累，另一方面可以使國家在林木消費上不至匱乏，老百姓也能從種樹中得到實惠。據賈思勰記載，有些地方的人生兒育女了，要給每個嬰兒栽上二十株樹。當然，這也是出于經濟考慮，等孩子到了談婚論嫁的年齡，樹也成材了，可以做車輪，按一棵樹可做三副車輪，一副值三疋絹計算，二十棵樹共值一百八十疋絹，足夠結婚的費用了。
不過也有種樹是為了綠化環境的，西漢政府就曾規定：“城郭中宅不樹藝者為不毛，出三夫之布。”(《漢書·食貨志下》)住宅周圍要種樹，否則就視為不毛之地，要受罰的。這顯然是為了美化居住環境，至于種么樹則沒有明確規定，可以是柳樹，也可以是其他的樹種。
植樹節有什么活動
種樹
植樹節很多人都選擇買小樹苗種樹。很多人還有硬性任務要種樹。其實小編建議大家應該了解栽培之后再去種樹，不要只做表面功夫，為了種樹而種樹。
了解樹木的知識
樹木是大自然的使者，地球上樹木的品種成千上萬。那么你了解其中的多少呢?小編建議大家植物節可以好好靜下心來。學習有關樹木的一切。
宣傳環保
植樹造林本身就是為了保護環境，因此也不是人人都必須要去種樹，大家也可以點擊手中的電腦，發布一條呼吁環保的帖子，或者走上街頭，告訴大家地球的處境，總之，方法很多。
做其他環保事宜
植樹節可以做別的愛護環境的事，比如不使用一次性筷子，比如不使用紙杯等等，同樣也是為了地球做事。
植樹節的活動意義不止是植樹，還在于環保的意識，重在教育。
