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      木秀于林風必摧之的下一句是什么

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      木秀于林風必摧之的下一句是什么

      木秀于林風必摧之的下一句是堆出于岸，流必湍之。意思是：樹木高出樹林，風肯定會把它吹斷；土堆突出河岸，急流肯定會把它沖掉。出自李康的《云命論》。文章旨在探討國家治亂與士人個人出處之間的關系問題。李康強調“木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是為了“遂志而成名”。這句話今天成了中國人古來已是嫉妒成性的證據。
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      導讀木秀于林風必摧之的下一句是堆出于岸，流必湍之。意思是：樹木高出樹林，風肯定會把它吹斷；土堆突出河岸，急流肯定會把它沖掉。出自李康的《云命論》。文章旨在探討國家治亂與士人個人出處之間的關系問題。李康強調“木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是為了“遂志而成名”。這句話今天成了中國人古來已是嫉妒成性的證據。

      木秀于林風必摧之的下一句是堆出于岸，流必湍之。意思是：樹木高出樹林，風肯定會把它吹斷；土堆突出河岸，急流肯定會把它沖掉。出自李康的《云命論》。

      文章旨在探討國家治亂與士人個人出處之間的關系問題。李康強調“木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是為了“遂志而成名”。這句話今天成了中國人古來已是嫉妒成性的證據。

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      木秀于林風必摧之的下一句是什么

      木秀于林風必摧之的下一句是堆出于岸，流必湍之。意思是：樹木高出樹林，風肯定會把它吹斷；土堆突出河岸，急流肯定會把它沖掉。出自李康的《云命論》。文章旨在探討國家治亂與士人個人出處之間的關系問題。李康強調“木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是為了“遂志而成名”。這句話今天成了中國人古來已是嫉妒成性的證據。
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