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      羿射九日守株待兔選自哪本書

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      羿射九日守株待兔選自哪本書

      《羿射九日》出自漢·劉安《淮南子》,《守株待兔》選自《韓非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔,兔不可復得而身為宋國笑。”。《韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。全文近四千七百字,文中舉出了大量的事實,于對比中指出古今社會的巨大差異,論據充分,詞鋒銳利,推理事實中肯?!妒刂甏谩返墓适赂嬖V我們做人應該努力,不要對任何事情都存在僥幸心理和幻想,也不要妄想不勞而獲。還告訴不能抱著狹隘的經驗死守成規,不知變通,而是要根據情況變化靈活辦事。
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      導讀《羿射九日》出自漢·劉安《淮南子》,《守株待兔》選自《韓非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔,兔不可復得而身為宋國笑?!??!俄n非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。全文近四千七百字,文中舉出了大量的事實,于對比中指出古今社會的巨大差異,論據充分,詞鋒銳利,推理事實中肯。《守株待兔》的故事告訴我們做人應該努力,不要對任何事情都存在僥幸心理和幻想,也不要妄想不勞而獲。還告訴不能抱著狹隘的經驗死守成規,不知變通,而是要根據情況變化靈活辦事。

      《羿射九日》出自漢·劉安《淮南子》,《守株待兔》選自《韓非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔,兔不可復得而身為宋國笑?!?/p>

      《韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。全文近四千七百字,文中舉出了大量的事實,于對比中指出古今社會的巨大差異,論據充分,詞鋒銳利,推理事實中肯。

      《守株待兔》的故事告訴我們做人應該努力,不要對任何事情都存在僥幸心理和幻想,也不要妄想不勞而獲。還告訴我們不能抱著狹隘的經驗死守成規,不知變通,而是要根據情況變化靈活辦事。

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      《羿射九日》出自漢·劉安《淮南子》,《守株待兔》選自《韓非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔,兔不可復得而身為宋國笑?!薄!俄n非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。全文近四千七百字,文中舉出了大量的事實,于對比中指出古今社會的巨大差異,論據充分,詞鋒銳利,推理事實中肯?!妒刂甏谩返墓适赂嬖V我們做人應該努力,不要對任何事情都存在僥幸心理和幻想,也不要妄想不勞而獲。還告訴不能抱著狹隘的經驗死守成規,不知變通,而是要根據情況變化靈活辦事。
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