如何理解逍遙游之逍遙
如何理解逍遙游之逍遙
“為學日益，為道日損”，但如此才能“損之又損，以至于無為”。如果要說，就是將這兩點相結合。逍遙，是破除觀念和思維束縛后，自然升起的境界，是自然升起，而不是求得。所以不離于觀念和思維，也不是另外的存在。抵達逍遙的路，便是出離觀念和思維而不是破除。這兩者的差別，是逍遙而不是摒棄，只是讓它們各得其所，自生自滅。辦法便是先看到，再明了，后出來。就如同不逍遙時，觀念是擋住視線的一棵樹，站在高處看則是廣袤原野的一個組成部分。站在低處，則無不是障礙。站在高處，則無不是風景。這就叫出離。這便是逍遙。
導讀“為學日益，為道日損”，但如此才能“損之又損，以至于無為”。如果要說，就是將這兩點相結合。逍遙，是破除觀念和思維束縛后，自然升起的境界，是自然升起，而不是求得。所以不離于觀念和思維，也不是另外的存在。抵達逍遙的路，便是出離觀念和思維而不是破除。這兩者的差別，是逍遙而不是摒棄，只是讓它們各得其所，自生自滅。辦法便是先看到，再明了，后出來。就如同不逍遙時，觀念是擋住視線的一棵樹，站在高處看則是廣袤原野的一個組成部分。站在低處，則無不是障礙。站在高處，則無不是風景。這就叫出離。這便是逍遙。
“為學日益，為道日損”，但如此才能“損之又損，以至于無為”。如果要說，就是將這兩點相結合。逍遙，是破除觀念和思維束縛后，自然升起的境界，是自然升起，而不是求得。所以不離于觀念和思維，也不是另外的存在。抵達逍遙的路，便是出離觀念和思維而不是破除。這兩者的差別，是逍遙而不是摒棄，只是讓它們各得其所，自生自滅。辦法便是先看到，再明了，后出來。就如同不逍遙時，觀念是擋住視線的一棵樹，站在高處看則是廣袤原野的一個組成部分。站在低處，則無不是障礙；站在高處，則無不是風景。這就叫出離。這便是逍遙。
如何理解逍遙游之逍遙
“為學日益，為道日損”，但如此才能“損之又損，以至于無為”。如果要說，就是將這兩點相結合。逍遙，是破除觀念和思維束縛后，自然升起的境界，是自然升起，而不是求得。所以不離于觀念和思維，也不是另外的存在。抵達逍遙的路，便是出離觀念和思維而不是破除。這兩者的差別，是逍遙而不是摒棄，只是讓它們各得其所，自生自滅。辦法便是先看到，再明了，后出來。就如同不逍遙時，觀念是擋住視線的一棵樹，站在高處看則是廣袤原野的一個組成部分。站在低處，則無不是障礙。站在高處，則無不是風景。這就叫出離。這便是逍遙。
為你推薦
科技
