端午節是安康還是快樂

端午節是安康還是快樂 端午節安康和端午節快樂的說法

農歷五月初五端午節是我國傳統節日之一。每月有三個五日，第一個五日就是“端五”。元代陳元靚《歲時廣記》記載：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數以至五謂之端五?！鞭r歷五月正值仲夏，仲夏登高，順陽在上，它的第一個午日正是登高順陽的好天氣，因此，五月初五亦稱為“端陽節”。

在過去人們心目中，端五是祛病除疫的節日，五月是整個炎熱夏季的開端，五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端，故端午節又叫“五月端”。端陽節五毒肆虐，特別是抵抗力較弱的小孩子會帶來災難。因此，端午節要舉行各種祈福的儀式，祈禱平安，比如供奉祭祀祖先，打醮祈禱平安；每個人還要佩戴香囊香飾；庭院內外都要灑掃干凈，清除晦氣。端午傳統習俗有：蒲艾簪門，虎符系臂，灑雄黃水，飲雄黃酒，佩戴香囊等等，這些都是為了驅邪避毒，使身體康健。

端午節互祝安康，是因為過去極低的生活水平和醫療水平，人們害怕毒日給大家帶來災難，尤其對于那些有未成年人的家庭。但是現代人的生活早已經今非昔比，我們在節日期間延續這些古老的民俗和精神，當然也是為了更好的工作和生活。

其實，在網絡上，真多能不能說“端午節快樂”，大家的爭論也很激烈，而小幫手則認為，其實沒這個必要，不論是快樂還是安康，大家的本意都是好的，希望朋友一切順利，同時也可以借著節日，平常不聯系的朋友能夠聯系一下，促進一下感情不用太過較真。

端午節民俗

過端午節，是中國人兩干多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上眾多故事傳說，不僅產生了許多相異的節名，而且各地也有不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，貼午葉符，懸掛營蒲艾草，游百病，佩香囊，備牲贈，賽龍舟，蕩秋千，比武，擊球，掛鐘炮像，迎鬼船，躲午，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒宮蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、棕子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的習俗活動逐漸消失外，其他習俗至今仍流傳在中國各地及周邊諸國。有些民俗活動，如賽龍舟等，已有了新的發展，突破了時間、地域界線，成為國際性的體育賽事。

端午節的起源，說法甚多，如紀念屈原說，紀念伍子胥說，紀念曹娥說，起于三代夏至節說，惡月惡日驅避說，吳越民族圖騰祭說，等等。以上諳說，各本其源。據聞一多的端午考》和端午的歷史教育》所列舉的百余條古籍記載及專家考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比紀念屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人“詩辭”，深入人心，所以人們”陪而哀之，世論陪而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深。在民俗文化領域，中國人民把端午節的龍舟競渡和吃棕子等，均與紀念屈原聯系在一起。端午因節今而形成節日，最早是作為“惡日”來過的。從唐朝開始，人們才逐漸把端午節當作佳節來過，端午日與夏至日臨近，這時陽氣最盛，蚊子等害蟲出現，而且時逢‘重五”，五是陽數，重五有"極陽”之含意。中國傳統文化講究陰陽和諧，對于陽氣極盛的節日一般認為是不吉利的，惡病病疫常常泛濫，于是便形成了“躲午(五)”的習俗。后來便以訛傳訛，就成了‘端午”。時至今日，端午節仍是中國人民的一個盛行的隆重的民族民俗節日，也是體現民族精神與民間文化的佳節。

韓國端午祭

江陵端午祭是韓國江陵地區在端午節時舉辦的韓國傳統節日慶典與習俗，旨在繼承和發揚端午節傳統文化習俗。

江陵的端午祭不是一家一戶的小型祭奠禮儀，而是這一地域大規模巫術祭禮的全民慶典活動。韓國早在1603年就有關于江陵端午祭大規模慶典習俗的詳細記錄。江陵的端午祭祀活動在古時稱為“部落祭”，除有保存文化、辟邪求福功能，還蘊含陶冶民眾性情、防止各姓族群間的分裂以實現社會大同的目的。這種共同體禮儀的延續是“江陵端午祭”得以流傳至今的根本原因。直至現在，每逢端午，江陵人都要舉行祭祀和相關集市活動。他們認為，只有如此才算是純正的江陵人。這些慶典均與本地區的有關神話傳說相聯系，意味著“地區歷史”“地區人物”已成為人們心目中敬奉的對象，成為自己獨立的信仰體系，因而具有明顯的地域性。因此，現今流傳的江陵端午祭除有韓國端午祭的共同傳統習俗外，還有屬于自己的獨特內容。

在韓國江陵地區，端午祭有著繁瑣的祭祀儀式。如果從迎神的“前夜祭”

算起，一般要舉行5個晝夜；如果從“山神祭”算起到送神止，時間長達20多天；如果從農歷3月20日“謹釀神酒”算起，到5月6日祭祀結束，則長達一個多月。這種慶祝方式，通行于以江陵市為中心的嶺東地域，直到平昌郡的大關嶺。

江陵地區的端午祭，除指定的祭禮、巫祭、官奴假面戲、農樂競賽、兒童農樂競賽、鶴山奧道戴歌謠外，還有眾多的民俗活動，如漢詩創作比賽、鄉土民謠競唱大賽、全國時調競唱大賽、拔河、摔跤、蕩秋千、射箭、投壺等；慶祝活動，如煙火游戲、端午放燈等；夜間活動，如國樂表演、伽琴并唱等；藝術活動更是豐富多彩。此外還有被稱為“亂場”的商品交易。其中的祭祀儀式所祭祀的神靈是“大關嶺山神”或大關嶺城陛，保存了完整的形式和內容，是江陵端午祭的核心。